伍彦慧 发表于 2015-9-3 14:09:36

形意拳明劲、暗劲、化劲 三劲浅谈

形意拳家郭云深先生曾云:“形意拳术有三层道理,三步功夫,三种练法。三层道理是练精化气、练气化神、练神还虚。三步功夫是易骨、易筋、易髓。三种练法是明劲、暗劲、化劲。”关于这段文字在孙禄堂先生的《拳意述真》里有具体论述。
就我们目前许多练拳者的实际情况来说,很难达到古人的境界,能把明劲和暗劲搞清已经不易,故我在此就我的练习体会谈谈明劲和暗劲,顺带谈谈化劲。
郭先生言:“明劲暗劲两段步伐相同,惟是明劲者有声,暗劲者无声耳”。那么明劲为什么有声,暗劲为什么无声?它们的区别到底在哪里?
我们说,明劲练法侧重于用力的练法,就是明劲阶段,也就是初学阶段,易骨。而不用力的练法就是暗劲练法,侧重于用意的练法,就是暗劲阶段,是易筋。不测重用力也不测重用意的练法就是化劲阶段,把力和意都化掉的练法,很自然这不是劲力是练法,也不是用法。明劲用力是为了把拙力练掉,暗劲用气是增加内气、内力,为了实战而用。暗劲的意念是往上提,明劲是把劲打出去,暗劲是收敛。
明劲练法是把劲整个发到稍节,往中节不好提,整个扔到稍节,它强调的是外三合,特别是手与脚合,所以就有声音。明劲阶段的呼吸是浅呼吸,是自然呼吸。此时五道关口还未打开,所以呼吸是用胸腔开合的浅呼吸。
暗劲重点在中节,暗劲是收敛,暗劲是收敛内气,把气收于下丹田,看见的是形体,看不见的是气。这个阶段动作已基本定型,注重用意、用气来打通五道关口,所以是用丹田呼吸(化劲是体呼吸)的一种深呼吸,因为劲力收敛到中节,所以无声。无声的练法是为了练意、练气,从而达到练神。这时的无声只是相对明劲脚下的声音来的轻快,因为是以气运身,所以声音相对小,称为无声。但绝对不是没有声音。
从暗劲到化劲是由有到无,无中生有,是一种本能的练法,是婴儿体,返璞归真。
形意拳的总纲就是刚柔。
明劲有明刚和明柔,有虚实转换,是松紧的转换。暗劲里有暗刚和暗柔,也就是暗松和暗紧。
不练明劲直接练暗劲不行,先放而后收,如果不练明劲,直接练暗劲,就发不出劲,定不住形。
明劲是重放而轻收,是刚劲,练后是为了练前。
暗劲是重收而轻放,收是为了出。明劲练力,暗劲练气,化劲练意。


就拳法而言,郭云深先生后来讲到了三层功夫,后来广为流传,而后一些“阴柔”风格的拳家也以此为据,有意无意地透着那么点贬低猛打明劲的“保镖”形意拳家的意思,隐隐地有着一种特别的自豪感跟自慰感。打天下的事由保镖形意去打,掌柜形意站在高级阶段总结一下,规整规整高级阶段的练法“劝慰后学,造福后人”。解释的版本也是五花八门,都说是郭云深先生的意思。

其中时常提及郭云深先生,李存义先生,尚云祥先生,孙禄堂先生,并以此说事。而这几位先生,继承的却是一路刚猛明劲的练法。   话从郭前辈手底下传出来,又在郭前辈的后学身上以初级阶段被说事,自此以后,形意开始不行了。非但自家人可以评头论足,谁都敢随便说一说论一论。

而这段论三层功夫的言语,却争执不休,被各种解释歪曲流传着。
  话大概是这样记载的:“形意拳家郭云深先生曾云:形意拳术有三层道理,三步功夫,三种练法。三层道理是练精化气、练气化神、练神还虚。三步功夫是易骨、易筋、易髓。三种练法是明劲、暗劲、化劲。”

其实所谓三种练法,与其说是练法,不如说是出劲形态,也就是作用效果,为明,暗,化,三层,而任何武者,追求的当然都是化境,而任何武者入手的当然是明劲,即便强调某阶段“用意不用力”的太极,都需要明明白白地做动作,何况强调劲力的形意。

所以郭云深先生也解释了:明劲暗劲两段步伐相同,惟是明劲者有声,暗劲者无声耳。
  明劲,方者以正其中;暗劲,圆者以应其外;化劲,三回九转是一式。
  门内而言,再明白不过了,不过活用而已,无需劲力大人,自然随意而发,量力而行,然无须发力时常有,须劲力而为时也常有,厚积而薄发而已。

后来一直被说事的李存义前辈,却更一步解释了这其中的微妙,扬暗劲而抑前辈者,当自觉。
  李存义前辈论“刚柔明暗”:   刚者,有明刚、有暗刚;柔者,有明柔、有暗柔也。明刚者,未与人较手时周身动作神气皆露于外,若是相较,彼一用力抓住吾手如同钢钩一般,气力似透于骨,自觉身体如同被人捆住一般,此是明刚之内劲也。

暗刚者,与人较手动作如平常,起落动作亦极和顺,两手相较,彼之手指软似绵,用意一抓,神气不只透于骨髓,而且牵连心中,如同触电一般,此是暗刚之内劲也。
  明柔者,视此人之形式动作毫无气力,若是知者视之,虽身体柔软无有气力,然而身体动作轻如羽,内外如一神气,周身并无散乱之处。与彼较手时,抓之似有,再用手或打或撞而又似无,此人又毫不用意于己,此是明柔中之内劲也。   暗柔者,视其神气威严如同泰山,若与人相较,两手相较其转动如钢球,手方到此人之身,似硬,一用力打去,则彼身中又极灵活。手如同鳔胶相似,胳膊如同钢丝条一般,能将人以黏住或缠住,自己觉着诸方法不得手,此人又无一时格外用力,总是一气流行,此是暗柔中之内劲也。   此是余与人道艺相交,两人相较之经验也。
  再明了不过了。

明劲练法:起钻落翻,极力拧转,身法中正,中规中矩,足到,身到,手到,整齐一致,於自身力拉扯间培养基本力,壮实筋骨,此为刚劲。初发刚劲为公尺劲,渐为尺劲、寸劲,愈练愈短,终至随传随到,如油压剪,此为明劲之终。用时以意灌劲,至刚至猛,不足在灵变, 虽力强而不活。明劲功毕,则练暗劲,明劲未成,则暗劲无用。

暗劲练法:上虚下实,尤重松肩、空胸,以意带身,以身带手。用时对敌,我主动逼上,两手似不著力,两手接触间,藉敌之力蓄我劲,我本无力,因彼之力而蓄劲,劲蓄於丹田,随蓄随发,看似无力内藏明劲之刚,但此刚可灵变,不论敌手如何变招,我总是快他一点。此劲之妙在彼无力我亦无力,彼有力我亦有力,不论有力无力,我之发动总在彼先,为省力胜人之法。得暗劲则沾黏劲成,手上有天罗地网,能收发由心,打人於有意无意间,使敌捉摸不定。暗劲练至极顺极自然,打人不用蓄劲,打得自然,此为暗劲之终,而后可练化劲。

化劲练法,一任自然。练时不著力,亦不著意,只在细细体会身体在空间中之动与静,暗劲藉敌之重蓄劲,化劲藉自身之重蓄劲,我足动须推动身之重,身动须推动手之重,此推动间即自然蓄劲,彷佛暗劲之藉敌之力蓄劲一般。但此蓄自身不觉,为无力之力,打人於无意之间,为无力胜人之法。化劲要堪用,须身动之超速,故明劲暗劲未通,化劲亦是虚幻。

幽羽 发表于 2015-9-3 15:02:11

大赞!!!

天龙地罗 发表于 2015-9-15 14:17:34

论述的不错,学习了!!!

liu5460337 发表于 2015-9-25 14:11:15

古人见解确实独到!感触颇深
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