菩舒 发表于 2015-11-1 09:42:43

武学的力量从何而来



人的精力分三部分:维持生命能力运行的精力、该消耗的精力、剩余精力。武学的功夫出在剩余精力部分,剩余精力经积累—储蓄—转化—升华为中级能量,中级能量又经积累—储蓄—转化—升华为高一级的能量。不断积累—转化—升华,再积累—再转化—再升华为更高一级的能量,最后达到超级能量——浑圆爆发力、浑圆力,是为在不断提升中求得的超高功夫。如果一天天地又蹦又跳,又打沙包、沙袋,又负重跑步,不但把剩余精力消耗光了,连维持生命力的精力也消耗掉了,久而久之,必然影响身体健康,或者招致伤残。要想在武学中取得成就,必须做到每天的补充能量大于消耗,这是笔者30多年的习武经验。不认清这个要点,不反思过去,不从人体科学这个高度来习武,永远只能站在武学殿堂的大门之外。武学的力量从何而来?从养心、养神、养德、养道中来。我国先秦时期伟大的修真养生学大宗师鬼谷先生在《修为经·阴符七篇》“盛神法五龙”一文中,开篇教诲:“盛神法五龙。盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之人,养神之所,归诸道。”力量是人的精气神的表现或反映,武学的力量是人的精气神的体现。要想有力量,首先要培养精气神。所以,鬼谷先生教诲,人要有旺盛的精神,就要效法金木水火土五行。五行是变化的,五行化五龙,武学更是需要变化的。人们常说,能大能小是条龙,能大不能小是条虫。况且龙能飞黄腾达,施雨布雾,变化多端,同时又是自然而然。所以,鬼谷先生要求修真养生的人们向龙学习,也是向自然学习。“盛神中有五气”指的是外五行即金木水火土,人的内五行则是心(火)、肝(木)、脾(土)、肺(金)、肾(水)五脏。意思是要养精神,人的内五脏是主要的、关键的,抓住了心、肝、脾、肺、肾的养护,使体内脏器经常处于平衡调节之中,就保证了人的健康。不管中医还是西医,都把人的“五脏”之病与人大脑之病看得非常重要。学习体会:现在的许多练武者,仍将打沙包、负沙袋、跑步等体育锻炼方式做为求取力量、耐力、体能的方式,这是与人们的认识及当前竞技规则有关,与徒手赤搏实战尚有一定距离,即使成为竞技中的高手,身体状况也是每况愈下,内脏及至头部受伤严重,取得了名声,换来了痛苦,这是需要我们借鉴的。武学的力量来自四养----养心、养神、养德、养道,这就告诉我们了学武不仅是修命长命长力量,更重要的是来自修性方面的提高,通过修性来调整五脏六腑的不平衡程度,通过修性来变化自身,使之符合与适应外界事物的变化,另通过一个养字,我们当能明白,这是一个长期的修性过程,一时之养是绝然不成的,要长期温养、保养、涵养、善养心神德道这四德,小心呵护她们,慢慢茁壮成长,这样,力量不求而自得,就象鬼谷老祖讲过的一样,“有动之动出于不动,有为之为出于无为,无为则神归,神归则万物寂,不动则气泯,气泯则万物生。

huangqiang712 发表于 2015-11-1 17:15:21

分析得很不错
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