吴钟八极拳门武学传承发展的三个里程碑
吴钟承传系列之八极拳门武学体系发展三个里程碑1、吴钟开门初建八极拳门武学体系
吴钟将一生所学武技，结合保镖的实践经历，去伪存真去粗取精，进行科学的筛选归类。在实践中将所学加以验证整理归纳，厘定升华形成独特风格的以八极拳、八极大枪为核心的八极武学体系即八极拳门户。八极拳和八极大枪开始结合，这是八极拳历史上第一次质的飞跃，吴钟以“神枪”名世，八极门以八极大枪为宗。
2、张克明中兴升华八极拳门武学体系
罗疃“神枪”张克明，综合多师之长，刻苦钻研朝思暮虑。结合在张之万军队的作战经历，将后庄科、孟村的“老架”八极拳、八极大枪大幅度升华，开创了动如猛虎、稳如熊精、势险节短、爆裂突然、刚猛松放的“罗疃张门硬架八极拳”，开辟罗疃张门一系。张克明把八极拳、八极大枪体系进一步完善提升，罗疃张门名家辈出，成为八极拳门闯天下的中流砥柱，张克明成为吴钟爷之后又一个里程碑人物。罗疃村成为人才济济代有神枪的八极拳传播极盛的传播盛地。
3、李书文鼎盛光大八极拳门武学体系
威名赫赫的李书文公，清朝末年至民国中期，他秉承黄四海、张景星二公之艺业传统，又与劈挂宗师黄林彪公习劈挂，在京、津闯荡时又吸收了名重京津的一代宗师李瑞东公的金刚八式、太极原架等，并在军队技术队的血战经历，民间技击血战，在实践中加以提炼升华。
李书文公进一步完善了八极拳的训练体系和技击体系，使八极拳更加科学完整地进入颠峰时期。李书文先生将八极拳的“刚”、劈挂的“活”、易筋经的“柔”三种特点结合在一起，将八极拳的“近距离”、金刚八式的“中距离”、劈挂的“远距离”三种技击拳钟结合在一起，把八极拳和八极大枪并练提升的新的高度。这是八极拳又一次质的飞跃。
李书文公纵横决荡所向披靡，威震京津、京沪地区，使八极拳成为“上三门”的煌煌显学，成为中华武林泱泱大宗。李书文公是八极拳门人闯天下的最杰出代表。
六合大枪、骠摇刀、八极拳，来自兵家武艺，吴钟继承后在保镖中验证、升华。
到张克明领着弟子黄四海是在军队剿捻的战斗中实践、提炼。
李书文是在北洋军阀的军队特种兵的教习、无数次战役中，继续升华，夜战十三刀刀的提炼，把劈刺术上升了很大的层次。
六合大枪、八极拳的发展升华，和战争有着直接的影响。张克明、黄四海、李书文三代先贤的军旅生涯，使得六合大枪、八极拳在实践中进一步的升华，他们保留验证传统武技，又在实践中创造新传统。
我讲的全面公正，其他支系的名家也都一视同仁的介绍，绝不会遗漏任何支系的名家。此类问题有的同门也说过我不公正。
实事求是的讲，八极拳闯天下从第三代李大忠、张克明开始，第四代是尹良田、刘虎臣、曹景田到北京保镖，张永泰参加保卫盐山抗捻阵亡，张云汉到东北保镖后入军队，黄四海跟随张之万参加剿捻战役无数，获六品顶戴。张景星任中华武士会教习。
第五代王忠全北京奠基号神棍，李书文闯荡京津，奠基津门，号称神枪，任小站保定军校教习光绪侍卫。强瑞清任北洋军军粮城教习。张毓衡任中华武士会教习、乐子营教习；马凤图中华武士会创办者之一。韩惠卿奉天警校教习、中央国术馆一二期班教授。马英图西北军教习、中央国术馆创办者之一、训练科长、一期班教授。
第六代王淑德、张德忠北洋军教习。张书年浙江清军教习；高熙臣、霍殿阁等中华武士会教习、北洋军教习。霍殿阁任许兰州、李景林部教习，溥仪的武师傅。王文山北洋军任国栋、沈鸿烈部教习。王连峰曹锟武术营武术兵---曹锟卫队长。田长泰---江苏国术馆教习；孟宪忠中央国术馆少年班教授。张骧伍--中央国术馆副馆长。。。。
罗疃一系的名人多，这是不能否认的。 民国22年沧县志收录的八极拳名家，除了吴钟和师承不详的张殿奎，其余都是罗疃的名家。张克明、李大忠、黄四海、张景星、李贵章、李书文、张毓衡、韩惠卿、霍殿阁。
八极拳的前辈多出自军旅，充分说明了八极拳的实战性。
高俅高太尉武艺远胜林冲
孟村县武协主席绝对沧州武功第一，要不然怎么当上主席的，那当然得技压群雄才行。
综上所述、应称八极拳门罗疃支系发展的三个里程碑、更加妥善
宗师？什么叫宗师懂么？历史老师
不高兴封我号，
反正我这号被你这类人封惯了 学会文武艺、货卖帝王家。旧时代能从农村走出来所谓的光宗耀祖，第一就是读书当官。所以，历史有名的南皮张家（张之万、张之洞）读书当官的代表。（南皮张家请的是罗疃的武师，武功好自然有人请）。罗疃一系纷纷向外走，靠的是过硬的功夫。旧时代在军队中才能吃好饭、吃饱饭，赚大洋，才能在老家置房置地的。
实际上，李书文公在罗疃李张两家都学过艺为什么不提李大忠公一系呢？
八极拳三个里程碑，应该是：
一，吴钟师祖开门立派，
二，孟村丁吴二院传艺，
三，罗疃李大忠公由软架变为硬架。
这是三个大事件，其余都是在此基础上的延续。
第一件是八极拳的开端，
第二件是八极拳的初始传播，是孟村八极的开端，
第三件是八极拳风格的一次变革，是罗疃八极的开端。
其余的事无法与这三件事相提并论。
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