师承是初学入门的必经之路 说说武术师承和实战格斗
★师承是初学入门的必经之路入门引路须口授。学习武术没有师承是绝对不行的，因为武术是形体运动的艺术，仅仅依靠文字或者视频是无法准确指导初学者练习的。
师父和教练最重要的作用是提供及时的反馈和亲自示范，这些作用都是各种教材做不到的。一个动作做得是否正确，没有武术技击基础的初学者是无法自我判定的，只有依靠教练在身旁随时纠正。不知动作正确与否的练习，等于盲修瞎练。
武术技击的技法中有很多精妙细微之处，在行拳走架中，怎样走、怎样过，每个动作的运行路线和转换、发力过程，都必须经过师父的言传身教，有老师手把手的指导才有可能能登堂入室。
★师承和个人的格斗水平高低没有必然的联系
武术师承这个东西，和个人的格斗而且水平的高低没有必然的联系。同一个师父带出来的徒弟，不但每个人打出的拳架和风格不尽相同，格斗水平更是参差不齐。
★错误的师承有可能危害你的健康
有经验的武者都知道这么一个道理：练武致残的人当中，大多是有师承的人。
不明白“走”和“过”的师父，最多影响到弟子行拳劲势的顺畅与否，最多属于误人子弟；不懂人体运动科学原理的师父，就有可能损害弟子的身体健康，有戕害生灵之嫌了。
俺是天山一剑很熟悉的一位练绵张拳的老拳师，要求弟子在练习猴行和猴桩时，必须弓腰缩颈、足尖着地，而且猴行时大腿与小腿的角度要小于90度，他的弟子大多都有膝关节损伤和脚拇指外翻的毛病。他自己在50多岁的时候，双脚变形已经严重到不能穿普通的鞋子的程度。练武练到这个份上，别说攻击别人了，连自己走路都成了问题。
★大多数有师承的名师打不过一个街斗王
很多有师承的名师，由于练用脱节，所练习的拳术看起来很漂亮，却不能用于实战格斗，只能算一种健身舞蹈。
几十年前，俺在某地游历时，当地一伙习武的人找俺出头，向一位有名的街斗王挑战。据他们说，那个街斗王为了证明自己的本事，经常欺负习武的人，只要看见练拳的，就找上门打架。
他们向俺介绍了那个街斗王的基本情况：身高1.82米，体重85公斤，23岁左右。没有习武经历，但每天锻炼身体。
这位街斗王每天的运动项目：单杠引体向上50个；并步原地起跳，跳到200L小口大铁桶（高度930mm）上，然后跳下，连续重复20次；300米 Χ4短跑；负重俯卧撑，背上骑一个体重90公斤的壮汉，连续做20个；其它：蛙跳、王八拳打沙袋、头捶撞击沙袋等。
当地一位领头的武师对俺说：“我们这些练武的都打不过他，正好你来了，所以才想到了你。你如果同意，我就派人和他约架。”
俺当时想，无故找人约架挑战，也不应该是我一个武者所为。就推托说：“我习武时间虽然不长，但觉得自己还有点身份，怎么能向一个啥也不会的力把挑战呢？”
那位武师说：“如果你不敢打，那就算了。说实话，你恐怕也真不是他的对手，他的力量比你的要大的多。不说别的，就说背上骑一个体重90公斤的人做俯卧撑，你就做不了，别说做20个了，你恐怕一个也起不来。再说，他还经常打架，实战经验很丰富。”
俺听出他在用话激俺，就说：“打架不是单凭力量就可以取胜，他打的都是些不能打的人，像我经过的那些真拼实杀的场面，他可能都没有见到过。”
那位武师说：“那你是同意约架了？”
俺说：“我是不会和他约架的，他如果找我，我就应战。”
几天之后，那位武师对俺说：“我已经代表你和他约过架了。”
结果俺在那里等了几天之后，却听说那位街斗王不同意和俺比武，据说那位街斗王事先偷看了俺和那些武师在一起习武的场面，然后说了这样一句话：“我不和他打，他打的拳能吃人呀！”
后来，有朋友告诉俺，约架决斗的起因，主要还是因为矿山之间的利益冲突，这两伙人分别属于两个相邻的矿山。
★要把师承转化成自己的东西
不论师父的技击水平有多高，他的技艺，永远是他自己身上的东西。
一个真正的武者，不应该仅仅是传承师门的技艺，而应该广泛地吸收其他各种格斗术的技术特点，把他人的科学的训练方法和格斗技术，变为自己的优势，练到自己的身上，形成自己东西。
把师承的技艺转化成自己的东西，才是武者的习武之道。
★武术需要推陈出新
拳术并非越古老越好，在这个世界上，除了文物和白酒以外，恐怕再没有越陈旧越好的东西。
武术技击源于古代先民的日常生活，由先民在狩猎和部落争斗中使用的原始搏斗术发展演化而来，现在东非草原上的土著中还流传着很多种原始格斗术。不管是从技击理论还是实战搏击效果的角度看，原始格斗术都无法和现代格斗术相比。
中国武术界把民间那些没有经过提炼升华的老百姓自发拳法贬称为“地蹦子拳”，现在各地流传的武术拳种，都是经过数十代武师的不断钻研、提炼而形成的。
科学技术的进步，催生了人体运动学和生物力学，这些新兴的学科必然会推动格斗竞技体育向更高的层次发展。落后了就要挨打，发展才是硬道理。
江山待有才人出，武术技击也需要广大有识的武术家不断地推陈出新。
★有师承不一定就是功夫高手
记者易先生曾采访北京市散打搏击队的创始人梅惠志先生，下面是关于“民间功夫高手”问题的对话摘录：
易：“现在散打王正诚邀民间高手参赛，您觉得这样的比赛会不会很精彩”？
梅：“我看不会，打起来说不定会很难看”。
易：“为什么？不是说真正的高手在民间吗”？
梅：“有这种提法，但从以前的经历来看，民间拳手的水平很一般。80年和81年北京搞散手试点，当时民间参赛的人数有上百人，其中有八卦，心意，太极、大成，通背等拳种，比赛开始没两天，一看进入半决赛的选手，都剩练散手的了。民间武术的招数多，但多没有经过对抗训练，一上擂台就抓瞎。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。比赛打得很沉闷。有个练通背的还不错，同散手能打在一起，但水平还是有差距。最后冠军都是体校的队员拿了”。
易：“散手规则是否限制了民间武术的发挥呢”？
梅：“很多民间武术不服气，说不愿戴拳套，后来市体的摔交教练李保茹教练和他们很熟，就安排他们同我们体校的小队员进行徒手的交流，比赛前我们特别嘱咐我们的小队员：不许用重拳，不许用砸头的摔法，结果一两个照面民间的选手脑袋上起了个大紫包，比赛也就没法打了。民间的选手输不起，打不过就会找这样那样的原因，头两年参赛的特别多，后来就没人来了。知道自己也打不了”。
易：“是不是北京以外，还有一些高人”？
梅：“都一样，我们的队员参加过85和86年的河南少林杯，87年的武当山擂台赛。当时的场面可热闹了，有扮成武松摸样的，有和尚、老道、拎佛珠的、穿长袍的。比赛前表演，那架势挺吓人，有人一掌把木板中的铁钉子拍出来了，可一上台打擂，裁判喊：‘预备—开始’，就挨了一脚，自己就跳下擂台了。头两天民间的特多，过两天就剩散手运动员了”。
★闭门造车会让师承变成美丽的传说
很多习武者因为过于迷信师承，平日里练的都是闭门造车的所谓“绝技”，一旦遇到动真章的时候，这些绝技都变成了美丽的传说。
北京的散手试点和少林杯、武当山擂台赛，民间参赛选手个个都出自有师承的武术名门。这些所谓门内的高手，其实全都是躲在门背后舞大刀的关公，因为没有实战经验，他们连自己能不能打实战都不知道，所以一动手就只有抓瞎了。
从这一点上说，他们的眼力架，比那些实战经验丰富的黑道打手就差得太远了。用行话说，就是眼睛里没有水，看不出对手的道行。
形意拳名师李存义认为，在与人交手之前，应该先观察“彼之身形高矮，动作灵活不录活，又看彼之神气厚薄（《形意真诠》）”。有实战经验的人，一眼就可以看出，李存义这句话是内行人的经验之谈。
★当年俺用拳头换饭吃的时候，常有人找上门来比武。
如果对方说自己是练武的，基本上还没动手就已经知道了结果，因为绝大多数练传统武术的都没有实战经验；如果对方来自街斗团伙，那就要小心了，必须打起十二分精神来应战。
比武的过程和结果也能说明这两种人的差距。和练拳的人比武，俺常是一掌定乾坤，极少遇到几个照面还没被打倒的；和街斗王打起来，双方则是拼死恶战，虽然最后俺总是能赢，但是赢得并不轻松，自己也偶尔有被打的头破血流时候。
街斗霸王能在江湖上立足，除了手狠心毒之外，最重要的就是他们的体格一般都很强壮，身体的先天条件超过常人。
因为俺那时多次和他们这一类人交过手，知道他们的厉害，只要和他们一动手，必然是以命相搏，所以不经意间，神态和眼神中自然就流露出了警觉和杀气。有意思的是，所有找上门来较量的街斗王，只要一走近到俺，就再不提动手的事，其中一些人还成了俺的朋友。
为什么会这样？就是因为街斗王有丰富的实战经验，就是行话说的“眼睛里有水”，即李存义所言“察彼之身形高矮，动作灵活不录活，又看彼之神气厚薄”。一见面之后，不用动手，他已经立马把你的实力分析了个八九不离十。
与街斗王形成强烈反差的，是那些自认为深得师承绝技的练拳人，不论你怎样谦让和推托，他就是不依不饶，铁了心非要和你见真章，非要把你惹急了，一掌把他干趴下才算完事。这也确实是非常具有讽刺意味的事。
这些练武的人来比武时，一般都会先亮势开门，然后虚晃一招，玩一些指上打下、声东击西的花活。对于这类人的进攻，俺一般都不太当回事，经常是眯着眼静观他使那些可笑的损招，等他近身后才猛然使一个熊回身，随手一挥就打他一个跟头。
★街斗王的街头格斗技法往往很科学
街斗王虽然没有练过武术，一般也会使一些贯拳、塌掌、头捶、弹踢、蹬踢、膝顶、肘击等常见的街头格斗技法，因为经常打架斗殴，他们的格斗技术会自然地不断进行修正，出手动作的运行路线和用力方法往往很科学。
1974年，俺在新疆克拉玛依油田工作时，俺的朋友闫军带来一名叫“帕勒哈提”的维吾尔族青年与俺比武，帕勒哈提来自新疆伊犁，据说他的师傅曾是伊犁最能打的一位格斗家或者说是街斗王。
在比武之前，帕勒哈提说想先看看俺练的东西，因为他是俺朋友的朋友，所以俺对他自然非常热情，当即就演练了一番现串起来的拳法。
俺先打出形意拳的左右劈拳，接着来一个查拳的十字手，然后是燕子抄水接踩鸡步变腾空双飞脚，落步接少林短打的贴身暗靠变叶里藏花，转身上步卷地风接少林黑虎拳的独立挑攀，金鸡独立接丹凤朝阳，然后是梅花螳螂拳的玉环步接转身倒踢双飞鸳鸯脚，少林金刚门的古树盘根靠肘连打，劈挂拳乌龙盘打接哪吒探海式，最后是旋风脚落地变横开三簧锁收式。
俺练完后，闫军开始撺掇帕勒哈提和俺比武，帕勒哈提笑着说：“我不能找死呀！两个人的实力相差太大了”。
帕勒哈提也向俺展示了他的街斗打法，他的出拳动作有点像拳击的摆拳，但是显得非常柔软、轻灵，整条胳膊好像没有骨头，手腕好像脱节了一样，软绵绵地就甩了出去，拳头在击打过程中一直是半握状态。给俺的感觉，帕勒哈提双臂好像是维吾尔族姑娘抻出的拉面那样柔软。
帕勒哈提说：“我没有想到，你这么能打的一个人，出手还是这么僵硬。可能是因为你力量很大，速度又太快了，别人才打不过你”。
帕勒哈提的这一句话，对俺后来研究武学有很大的影响，古人有一字之师之说，帕勒哈提是俺的一句话之师。
说的好，顶楼主，请继续，坐板凳接着看
顶起~受教了！
顶！拜个年迈点的老师至少可以证明练这不会短命
俺是天山一剑老师说的是正理。
天山一剑老师最厉害的还是记忆力，几十年前的事情记得清清楚楚。。
比如，这位街斗王每天的运动项目：单杠引体向上50个；并步原地起跳，跳到200L小口大铁桶（高度930mm）上，然后跳下，连续重复20次；300米 Χ4短跑；负重俯卧撑，背上骑一个体重90公斤的壮汉，连续做20个；其它：蛙跳、王八拳打沙袋、头捶撞击沙袋等。
几十年前的事能记忆到50，200，20，300*4，90，20，无比神奇。 道理都让楼主说了，唉，以后没的说了，哈哈
师承是记载一门一师脉络之根源，意义在于尊祖敬师道，守门规师训，承传艺业。
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