人体生命再生救护生命工程 2
常步法包括强肾法、强脾法、强肺法、强肝法、强心法号称五强法，这个功法是“练精之精”救护生命工程的入手工夫它的作用是，导引按跷行气疗病最捷便的办法，在练功中不知不觉病已消除，既能消除疾病又能节约经济，但是疾病多以乘虚而入，所以要采取扶正祛邪的办法，所以常步法是分别加强五脏经气为主，辅之以调节阴阳在扶正方面，运用多入少出的吸吸呼，再以缓节柔筋，导引按跷的方法，又用了点触脏腑经络井穴，以激发其经气加强运行祛邪方面，运用了静调六气革除壅滞，以动为阳静为阴动静调节的机制，按照心肝脾肺肾的阳少阳的不同性质分别采用慢小适中，稍快，大和快大的协调阴阳功法来以求对疾病奏效。其具体做法如下：强肾法：是在滋补元气功法的基础上，再施以活跃肾气，加强肾经内气运行的功法，因而更进一步促进肾脏功能的项目。肾在人体是极为重要的脏器，它是先天之本，心神之重，又是机体活动的原动力，尤其是肾的纳气机能，凡由肺吸入的气，首先要下纳于肾，再由肾到肝，到脾，经过心脏，再由肺呼出，这样正常的气体交换过程，必须在肾充沛的条件下，肺才能肾阳的温养，气道才能通畅，呼吸才能均匀，但是体质衰弱或久病不愈的患者和机能衰退的老人，绝大多数是肾阴虚，长期的肾阴虚，又会导致肾阳虚，肾阳不足步无力纳气，就会便肺气上浮和多吸少，气喘和呼吸困难。因此，无论是体质虚弱久病不愈或是肾虚衰者，都需要锻炼此法，用以活跃肾阳除病健身和益寿，另外由于此法有助于肺气下沉于丹田，和增益其生命活力的机制，因而此法的操练姿势和锻炼要点又成为其它步行法功式基础。所以这是五强法之中的基础。强肾法是继行式身法的教学，病患者通过信步法的锻炼，使精神体质得到改善以后进行教学并用以取代信步法的项目，其具体做法如下：1、强肾法的起式是用常式的起式因强肾法即包括在常步法中，常式的起式前面已有说明就不必再提。2、正功：做完起式后便可垂帘（I即眼睑下垂留下一条缝隙可随时能看到行路），接着操练强肾法的正功，简单的说，强肾法应以稍快的速度，按着“行式身法”的要求，配合吸倍于呼的多入少出吹息法的走路形式的基本锻炼项目。其具体做法是接起式最后以中丹田开合式，先微睁眼睛，然后将丹田前的双手摆动，使右手摆至右胯处左手摆至胸前，在摆动手臂的同时把体重移向左脚，上身随着稍右转，使右腿放松地向前迈出半步，迈步时脚尖跷起落步时脚跟着地，当脚跟点地时，用鼻做一短吸，随后就开始向相反的方向移动，当右手稍向前，左手稍下降至丹田前，右脚放平左脚跟跷起时，再用鼻做一短吸，然后随着右脚放平，再将体重移向前腿（即右脚），后腿（即左脚）随着体重转移而放松，并向前迈步，同样是起点跷脚尖，落步时脚跟先着地。在脚跟接触地面过程中，两手从右侧摆至左侧，左手摆至左胯，右手摆至胸前，时用鼻做一短呼气而后再把左脚扩平，再前迈后脚，就这样按图所示的手脚头腰呼吸各种动作相互配合很有节奏的按每分钟迈65步—70步的时间速度向前迈一只脚做两短吸再迈另一只脚再做一短呼，接着行式身法的各项要求那样向前迈进。强肾法各部动作配合示意图 强肾法动作配合表 吸吸呼呩呼吸手脚腰体重
第一吸左手在膻中右手在右侧后右脚跟点地骶椎突出在左脚
第二吸左手在中丹田右脚放平前移在渐移
第三呼右手在膻中左手在左侧后左脚跟着地骶椎突出在右脚
第四呩右手中丹田左手在左侧左脚放平前移在渐移
强肾法的收式上面已有叙述。强肾法的正功上面已有动作配合图和表，现在再将其口诀说一说，强肾法正功口诀：第一吸中要心静，左手膻中以臂动右脚迈步跟着地，脚尖高跷全身松腰骶突出肾也动，体重落在左脚中第二吸中脚踏平，左手就在丹田中腰部前移借腰力，体重想动而未动三呼就与一吸同，动作相反来进行腰转肩摸借腰力，左脚前进心中静呩时二吸都一样，按样照做循环中按此循环做下去，半小时后再收功强肾法在滋补元气的同时还能起到强肾作用。主要因素有两点：第一、《素问.脉要精微论》说，“腰者肾之府，转摸不得肾得愈矣！”所以腰部的活动，能够促进肾的功能，因此，在锻炼此法时，一方面要把式了动作的幅度，做到放松舒尺和轻快灵快灵活。另一方面要经常保持，腰骶椎节，前后松动。第二、阴阳二跷脉动，是肾经和膀胱经的别支，尤其是阴跷脉气上升入阴可以进肾，从而使肾经内气得到加强，因此当迈步要注意脚尖跷得高些，目的是让阴阳二跷脉的内气更加旺盛有力。收式和常步法的相同，因常步法就包括强肾法，强肝法，强肺法，强脾法，强心法总称五强法，所以收起式都是一样的，因此以下的五脏功法就不再提收起式的问题了。操练时间，总的来说是早晨3—7点，这段时间是最好的，它可以起到事半功倍的作用，其他时间也有效果，但就不是事半功倍了，至于红的时间长短，应以身体舒适精神愉快为宜，但不能取得效果，因此在尚未熟练时，时间可稍短，当功法熟练以后，每次可操练一小时左右，如饮多练中间可休息一会儿再继续练。强肺法：是在滋补元气功法的基础上，又施以加强肺经内气交流的功法。中促进肺脏功能的项目，因而适宜于肺经病，如肺结核，肺气肿，哮喘以及皮肤病等患者锻炼。又由于肺“为肾母”（全生水）和“虚者补其母”的机制，此法也适用于肾气亏虚症状的患者锻炼。起收式都是用常式的不提。正功：在以中丹田开合的基础上，就按图（本页）所示那样手脚头腰呼吸配合一致地每分钟迈60步—65步之间的速度向前进行。强肺法走行各部动作配合示意图
强肺脾法动作姿势配合表
呼吸循环手脚腰体重心
第一吸1左手在膻中 右脚迈半步脚跟点地腰突出在左脚
2右手在膻中右脚迈半步脚跟着地腰突出在右脚
第二吸1左手在中丹田右脚放平腰前移体重渐移
2右手在中丹田右手在左侧左脚放平腰前移体重渐移
第三呼1右手在膻中大指触食指左脚大趾点于腰直在右脚
左手在左侧后450大指触右脚脚心处腰直在右脚
2左手在膻中握拳大指触食指右脚大趾点于腰直在左脚
右手在右侧后450握拳大指触食指左脚的脚心处腰直在左脚
第四呩1左手在左侧时间占1/2拍即将出左脚腰直在右脚
2右手在右侧时间占1/2拍即将出右脚腰直在右脚
注意：强肾法一个循环是两步呩始终落在左脚上。
强肺脾法一个循环是一步半，两脚交替变换，所以两脚落地无定位。在锻炼时要按上页的图和本页的配合表及握拳拇食指相触进行：具体做法是：按平站姿势双手在中丹田掌心相背出，右脚脚跟着地，同时，左手置于膻中右手在右侧后450，这是第一吸，第二吸，左手在中丹田右手在右侧右脚放平左脚向前，提起脚跟到右脚心处，右腿膝放松使身体向下一蹲左脚的脚尖在右脚心处点至地面，这时左脚大趾就激发了肝脾二经的内气启动而运行。在脚尖点地的同上做一短呼同时两手所至握空拳使手的大指触及食指的第二间这里右手在膻中左手在左侧后做一动作。大指食指一触动就启动了肺与大肠二经活跃了气血这叫金木交并。肺和大肠相表里，因之就加强了功能。接着就是呩左右手微动而即将出左脚体重仍在右脚，这样第一循环，第二循环一样如此做下去至半—1小时再收功。强肺法与强脾法，动作相同故二法写在一个配合表中，同时去说明，上面空握拳大指与食指（肺与大肠）相触礁与下面的眯地的脚夫大趾同时（也是脚大趾的大与隐白）相触，在练此二功时 参政二项的图和24页的配合表操练即可。为此也把口诀写在一起共同参政。强肺脾法的口诀：迈步吸吸左脚呼，脚尖点地拇指触左右转肩相交替，步行每分六十五呼时正是一步半，一个循环就结束肺脾之法相相同，前手摆至前膻中每分行速六十步，腰转肩摸手腕松呼时手触加脚点，三个动作同时动肺弱脾虚坚持练，持之以恒总见功。强肝法：基本上与强肺脾法相同，也是左右交替着迈步转身做握空拳摩大指点大趾，配合着做多吸多少呼的吹息法，但由于肝属木其气性相火所以它的各项导引动作又与强肺脾法有所不同，其不同如下：1、由于肝属少阳应调节野少阴所以其步行事谋私动作的幅度都稍小于强肺脾法，步行速度降至每分钟50—55步之间为宜。在动作幅度摆时使向后摆的胳膊下垂至550—600之间。2、其呼吸强度与速度也要相应的减慢，呼吸强度要调节到自己能听见，其他别人听不到的程度。呼吸速度调节成两吸一呼一呩之间迈四次腿就是三步一点如图 所示那样，第一步吸第二步吸第三步呼第四步呩并配合脚点和握空拳这样左右交替进行。强肝法动作示意图
强肝法动作姿势配合表
呼吸循环手脚腰体重心
第一吸1左手膻中右侧后右脚在前脚跟点地突出在左脚
2左手在中丹田右手在右侧后右脚在前放平前移渐移
第二吸1右手在膻中左手在左侧左脚在前脚跟着地突出在右脚
2右手中丹田左手在左侧左脚在前放平前移渐移
第三吸1左手在膻中右手在右侧后右脚在前脚跟先着地突出在左脚
2左手在中丹田右手在右侧右脚在前脚跟放平前移渐移
第四呩1右手在膻在左手在左侧全身放松右移带动左腿提起胯下蹲而左脚点在右脚的脚心处右倾体右倾而体重在右脚
2右手在中丹田左手在左侧左脚放平即将迈步前进腰直在右脚
强肝法口诀：吸吸呼呩三步半，姿势动作强肺般行步每分五十五，拇指触时大趾点左右交替肩也转，速度减慢为强肝在上表中吸吸呼 仅是三步半的先右脚在前，的半个循环点在了右脚心下半个循环是和上表相同唯方向相反，而先左脚在前而右脚点在了左脚心这才够一个循环所以要这样一个一个循环的走下去，走半至一个小收功才能收到效果。
强心法：起收式都是常式的不必提。正功：心气属火，性为老阳，宜用老阴调节，以促其心肾相交所以强心法的操练，采取降低动作幅度的强肾法的形式，即身法步法与强肾一样，动作速度放慢到，每45—５０步之间，动作 子缩小到使向后摆去的胳膊下垂角度为６０—６５度之间，腰和肚子以放松为主，其转动幅度不宜过大，但也不能出现发僵的状态，在户坦安静而熟悉的场地操练，可以合目，行进步法和姿势如下图所示： 进行操练第一步，左手在膻中，右手在右侧后４５０，同时短吸一口气在第二步脚跟步地的同时再短吸一口气，第三步脚跟点地的同时短呼一口气，再与第四步脚跟点地的同时在维持不吸不呼呩息的状态下将手如右手图所示的那样配合握拳并有意识地用中指尖碰一下手掌中的劳宫穴，用这个动作激发心包经的井穴——中冲的阳气启动以加强心包经的内气运行。上述的强肾法强肝法强肺法强脾法强心法总称五强，也叫常步法，都是在充实正气的同时加强某一脏腑经络内气运行而又起着针对性的作用；强是通过跷足和活动腰椎，强肺是通过点触肺经井穴少商，强脾是通过脾经井穴隐白强肝是通过点触肝经井穴大敦，强心是通过点触心包经井穴中冲，这样通过加强不同脏腑经络内气运行的功法，以实现对不同脏腑经络疾病的辩证施治的目的。因此强心法兼治小肠经和心包经病，如心脏神经血脉舌发冷干渴等症。肝法兼治胆经病如胆病眼病妇科病疝气呕逆等症。强脾法兼治胃经病，如脾胃病饮食不振痞块腹泻水肿先进症。强肺法兼治大肠经病，如咳嗽气喘肺胀满皮肤腹内肿块赤白带下肾气亏虚等症。强肾法兼治膀胱和三焦经病，如心病脾胃病肠病肺病膀胱颊骨肾病骨病耳病嗜睡失眠，发热怕冷以及癫痛病等病症。这五项功目的功法，可以灵活运用，如心脏病患者兼有肝经病，可以点中冲穴和大敦穴。肾病患者兼有肺经病也可以配合强肾法点触少商穴，关于调节阴阳的功法，一般的动静阴阳规律，是心气和肝气为阳，阳性脏腑经络的疾病，动作幅度不宜过大，肾气和肺气为阴，阴性脏阴性脏腑经络的疾病，动作幅度不适宜过小，所以就以关于动作幅度的规律，一般应掌握在强肾法每分钟迈65—70步，强肺法每分钟迈60—65步，强脾法每分钟迈55—60步，强肝法第分钟迈50—55步，强心法每分钟迈45—50步。其动作幅度如下图所示，以被上身的转动而悠向后方的胳膊下垂角度为标志。强肾法下垂40—450，强肺法下长方形 45—500，强脾法下垂50—550，强肝法下垂55—600，强心法下垂60——650等不同活动幅度，以此求得阴平阳秘精神及治的目的，所以如肾病兼心脏不好的可以放慢减低强肾法的行走速度，心脏病兼关节炎者也可适当加快速度和加大动作幅度。总之，上述的街九和动作幅度并不是差一点也不行，但要掌握它们的规律，因心为火气性属老阳，不能走得太快或动作太大，肾为水气性属老阴就要动作灵活些，不能死板，阴盛邪不压正实或阴虚火旺所形成的恶性肿瘤，红斑狼疮，发高烧血沉快等疾病，就需走得比强肾法快一些，动作再大一些，用大的阳去抵消大的阴和即将出现重阳必阴的症状。缓步法缓步法是用以增益生命活力的练精之精，匹配阴阳以消除疾病的合阴阳消长之机，导引按跷综合而成的操练项目。由于这一功目，所具有补益精气，活跃气血，坪秘阴阳，疏通经络的作用，加之它那高于其它功目的改善血象的功能，所以不论是修练增益生命的工夫，还是用以治疗疾病，是治疗一般慢性多发病，不是治疗疑难杂症，尤其是经过放化疗使血象变坏而难以恢复的病人，和患有长期闭经的妇科疾病患者，都需要操练这一项目，此项功目不同于其它项目的特点所在，是动作以缓慢为宜，只要不影响脑子不昏不乱的前提下的“知而不守”和不影响肢体不僵不懈前提下的“缓节柔筋而心和调”，脑子越是安然清静，动作越是轻松缓慢使之放松入静的程度越深越好，其具体做法如下：起式是复式其做法是1、手抚丹田三嘘息2、中丹田三开合（两种上面已经提到）3、往返转体才开始要调整其形体符合了病体的要求而设计的，这一式子的具体要求是往返转体三田开合（上中下三田都要活动）即右脚向前迈半步，在上中下三个丹田前各做一次开合动作（简称三田开合式）接着向左转三个方向，每转一个方向都做一遍三田开合式，四个方向的三田开合式都做完后将后脚（左脚）向前迈出一步，就势做一次三田开合式，接着反转方向作右转，也是转三个方向，每个方向各做一遍三由开合式，其具体做法，当做完中丹田三开合后先把两手翻掌按腕地向两侧垂肩坠肘地分开，同时将右脚向前迈出半步，让脚尖先点地，如图所示，出脚后，再将身体两侧的双手合拢至中丹田前，体重隋之移至前腿，当两手合拢到相距三五寸如图所示，两手便松腕翻转成掌心朝偏内上方，开始作升式。升式的动作，两手沿着胸吃紧中线两侧，稍运离身体地徐徐上升，当两手从中丹田上升到上丹田，位于两眉联线中点的印堂穴时如图所示时两腕便随腰部（凡不位明者均指骶椎部以下均同不再注 ）向后放松而松弛地逐渐向靠近上丹田处聚拢，手指随着手腕放松而呈自然下垂状，从相对而渐变为向前，接着两腕又从稍做下按动作开始相继地将腕向前，而又向两侧翻转，掌形也随着变成手指向上，掌心向两侧（如图四所示的状态，就可以做上升式了。 上升式的动作，在两手自上丹田前向两侧徐徐分开的过程中，中也随着渭水听到移如（五图所示）骶椎弯曲，注意这个变曲在初期为中部有向后变突的劲，及至以后就呈现的弯曲，也都是功到自然成的状态，而不是也不许用意或用力去弯曲，以下均同不再注平罩）。前腿相应地渐渐放松这是在身体重量中心渐渐移到后腿才做的，并拖得脚尖点地，而脚跟离地，做到这一上身仍保持与地平面呈垂直状而腰骶呈后弓状，最大幅度的放松姿势之后，再捋两臂继续向两侧伸展，在两臂伸展的同时，配合着自下而上的向后放松脊椎，一般将两臂展开到手宽过肩有一尺左右的程度，腰脊已放松到与骶椎呈竖直（不要出现用力向后张的状态）时如图所示便可以随之改做上合式了。上合式的动作，可以说是上开的还原式，即当两手开至约宽于肩一尺左右时，便开始以稍向上提下臂的动作放松双腕，使形变成下垂状，而后以继续向后背方向回抽下臂的动作，使腕关节转动成手指向上，如图所示，就这样肩肘胸襟在放松的状态下，把手势翻成掌心相对，接着就很柔缓的缩小两手间的距离，在两手向当中合拢到与刻有现宽这一过程的同时，上身先从颈椎开始，直至腰间第十四椎这一段脊椎，做自上而下地爱节竖起，使之与地平面呈垂直状。 也就是使腰第十四椎至尾骨这一段骨节恢复到上升前半式开始时那样的弯曲状，如图所示，而后再随之两臂继续内合，重心移至前腿，使的腰骶又逐渐竖直，从尾骨到颈椎的脊柱又恢复成上升式开始时那样的竖直状，如图所示，接着做臂式，当两手合拢至上丹田前，两手相距约半尺时，以小臂稍向外侧上方提展的动作放松双腕，使两手相应地自然下垂，使掌心向下如图所示，两手可稍离，也可中指尖相接，而后以垂肩使双手随之下降，在双手下降的过程中，腰部随手势的下降向下方放松，体重也趋势逐渐由前腿移转至后腿，前腿被后移的身体拖得提起脚尖点地。中开式：当两手下降到中丹田前如图66所示，先以稍身上提腕的动作，使手掌自重而垂下，趁劲便向两侧下文轻轻坐腕，又使两手掌心改向两侧，两臂也趁势向两侧分开，在两臂向两侧伸张的同时，上身也随着向后放松，如图67所示那样，使整个脊柱（包括骶椎）呈竖直状。 中合式：当随着两臂做到“中开全”的程度，即腰脊随节向后放松到第一颈椎后，便又以垂肩提臂松腕，使手掌自重下垂而后以肘为轴，以腕向外划弧的动作，把手势变为掌心相对（如图68所示）随着开始中合式，两手以腕关节为动点，带动两臂向中丹田前聚拢，同时从第一颈椎开始，又逐节向前竖起，直到腰椎中部（此时腰椎下部至尾骨间呈向后拱弯状），做到这一程度后如图69所示，再随着两手向中丹田聚拢，体重前移使腰脊从腰椎中部至尾骨，又递节向前竖立，使腰脊从上到下呈竖直状，体重这里也随着全部移到前腿，后腿被前移的身体拖得提起脚跟，脚尖点地，如图70所示中合式到此为止。接着做下丹田开合式的准备，一下蹲式，当体重全移到前腿，腰脊完全竖直后，两手借垂肩坠肘，两手以下扰捞物的动作翻成掌心偏向内上方，而后又逐渐远离身体的徐徐上升，当两手到膻中穴，（两乳正中间）前如图71所示，微微提腕使之翻译掌向下的动作，揭体重稍后移至两腿之间，此时两手便在膻中穴前翻译成掌心向下，继而垂肩坠肘地向下降落如图72所示，随着两手下降，脊椎中注意不要臀部往后撅，尽量保持上身竖直姿势，随着下蹲到前腿大腿呈水平状而臀部尚未触及腿小腿时如图73所示，便开始做下丹田开合式。 下丹田开合式，两手当随着下蹲动作，降到会阴穴（在体阴与肛门之处）水平时，便以拇指向下两侧推进劲，使两手的掌心转向两侧，同时带动两臂向两侧展开，待两臂开对宽于胯一尺左右，如图74所示时，再以提腕使手掌自然下垂，而又以下按劲，使腕向当中翻转，将手势变成相对，如图75所示，继之将两手徐徐合拢在两膝前如图76所示 接着做还原式，首先将合拢在膝前的双手，伴随着两腿慢慢向上起立，两手先是靠近身段，当升至中丹田以止时，便逐渐远离身体，沿着体前路线，掌心偏内上访徐徐向上升，矗立的前半倾段，在两脚之间，待起立到后一半时，体重便随之渐渐移到前腿，待全身已恢复成原站立姿势时，两手已上升至胸前膻中穴前方如图71所示，两手便在膻中穴前，以提腕使手腕下垂，又以腕向里翻转，继之下按，使手表变成掌心向下，如图72所示，身体也随着翻掌动作而松腰，移体重至后腿，两手以自然放松的姿势，徐徐下降到中丹田前，而后就分向身体两侧，还原成出脚式如图49所示的姿势了。从复式起式开始把这式子连贯起来全部的式子动作如图所示共计有二十六式，这些式子概括起来在上中下三个丹田的水平，合作一次开合动作，所以称它为三丹田开合式。在这三田开合式的操练姿势动作上对其微小之处，内在之劲，述说比较细致的目的，是希望帮助学者体会“缓节柔筋而心和调”“导引按跷”以及它们运用在各项身法中，的具体情形做法和作用，从而使之进一步了解这些式子的动作所以称其为“基本姿势”的意义，但是对这些实属：“高标准”的细微动作，是需要在精神去桧，去一点一点地形成习惯，而绝对不要急于求成地去死记硬背，去用意用力地操练，这一点对于学者说来是非常重要的。操练三田开合式，根据机体内气与体外自然大气交换可以促进体内血液交流的机制还要面南东北西，而后再西北东南地转往返两个圈，每转换一个方向，都同样做一次共计要做八次，三田开合式，其具体做法：鉴于衰老疾病的人多是肾水亏而心火盛，需要补肾水而泄心火的作用）在面向南方做完丹田三嘘息和三开合，又出右脚做了第一次三田联开合式，先把体重移到前腿，后腿随着体重前移，放松地把脚夫横在前脚夫跟后这然后再把体重移至后腿，前腿完全放松地向后脚尖指的方向迈半步，如此就转成面东了，面向东又做了第二次三田联开合式，做完后又照上述转身方法，把身体转为面向北方，做第三次三田开合式，再转为面向西方，做第四次，做完第四次三田开合式，把后腿向前迈半步，做第五次，然后还是把体重移到前腿，把后脚尖指的方向迈半步，这样又转成面向北方，做第六次三田开合式，用同样转身法，再转为面向东方，做第七次，再转向南方，做第八次，经过这样往返转体所做地缓慢松静的八次三田开合式，便为锻炼较 的松静工夫胡项目，提供了很好的准备条件。为了连续完整锻炼整套较为复杂的复式再把图式列出便于学习记忆列于下面：
上面是缓步法起式的全部式子，下面是起式的动作配合表，（大图为准）复式起式上丹田开合动作配合表
动作手的位置脚头腰体重
第1动作两手在左右侧下垂右脚在前头与身垂直垂直在两脚之间
第2动作两手在腰大拇指与食指距5分同上同上同上同上
第3动作两手上升至上丹田右脚在前同上同上前重前移至前腿
第4动作两手上升至上丹田转掌向外同上同上同上同上
第5动作两手向外至与肘尖同宽两臂向上同上同上同上同上
第6动作两手向外开至与头距40公分掌心向外同上同上同上同上
第7动作两手原地转掌向里同上同上同上同上
第8动作两手手心向与肘尖同宽同上同上同上同上
第9动作两手在头两侧手心向里同上同上同上同上
第10动作两手至上丹田手心向头同上同上同上同上
第11动作两手至腰掌心向下同上同上同上同上
说明第一动作两手在体两侧手下垂，右脚在前头腰垂直体重在两脚之间，第二动作两手在腰部拇指与食指相对相距五公分，头腰体重同上。第三动作因两手上升至上丹田头腰仍垂直体重因手上升而前移至前脚。由第四动作至十一动作仅是两手做开合动作其他都与上相同。因此也好记故不必再以歌诀重复了。复式起式中丹田开合动作配合表
动作手脚腿头腰体重
第12动作开的仝上11式预备同上11式同上11式同上11式同上11式同上11式
第13动作手在两侧掌心向外距腰各25公分右脚在前松静自然垂直垂直在两脚间
第14动作手在两侧掌心向内同上同上同上同上同上
第15动作两手置于腰前掌心相对同上同上同上同上同上
第16动作两手上升膻中翻掌同上同上同上同上同上
复式起式下丹田开合动作配合表
动作手脚腿头腰体重
第17动作两手由膻中下降右脚在前两腿准备下蹲垂直垂直在两脚夫间
第18动作两手与肩同宽前伸前肢掌放平后脚夫跟提起两腿已下蹲头部前倾胸腰前倾在两膝及小腿上
第19动作两手外开与两肘同宽掌心向外同上同上同上同上同上
第20动作两手转掌向里掌心相对同上同上同上同上同上
第21动作两手在两膝前掌心相对同上准备起立同上同上同上
缓步法正功预备动作配合表
动作手脚腿头体重
第22动作两手掌心相对在胯前右脚在前垂直垂直在两脚间
第23动作两手在膻中两在拇指向上同上同上同上同上
第24动作两手转掌向下下降至两胯同上同上同上同上
第25动作两手车掌向外开至两胯侧距25公分同上同上同上同上
第26动作两手在体两侧掌心向里同上同上同上同上
缓步法复式起式歌诀：一、上丹田开合歌诀： 二、中丹田开合歌诀：上丹田活动手三阳，调节三阴得健康 中丹田开合调胃脾，治疗肝胆也在里 全身四转练五行，东西南北还有中 足三阴经气血和，病念脏腑得安宁五脏生克血顺， 心肺舒畅在其中 晨晚坚持继续炼，身心健康体不疲平站预备调两臂，上开丹田手分离 翻掌向里做合式，持之以恒见效奇
三、下丹田开合歌诀：下丹田开合保肾脏，肾病骨病都能治坚持锻炼精神爽，健康长寿奏效奇正功就是放慢了的强肾法式子，配合多入少出的匹配阴阳法，在学练的初期，先做第一式，即迈步配合两吸一呼吹息在前脚跟点地时做一短吸，后脚跟（左脚）开始提起（即体重重心移向前脚脚掌）时，再做一短吸，搏要离地面时（即体重移至前脚尖）时做一短呼，在向前迈步的过程中，保持呩的状态，这是一个循环，当学练一段时间，对所做的配合两吸一呼吹息法已熟练之后，可改做第二式，可配合三吸一呼吹息法，其具体做法是，在前脚跟点地时一吸，体重重心移至前脚掌时（放平）再做一吸，当体重重心移至前脚尖时，再做一吸，后脚跟离地时呼一次，后脚向前迈步的过程中保持呩的状态，后脚夫瞠到前面成为前脚时，其脚跟点地这就又开始了下一个循环的第一吸，其行走动作的配合法如图所示（一）其图如下： 接起式最后左脚在前的姿势，书的缓步法起式复式图中始终是右脚在最后也是右脚在前，可是 到了正功开始又又变成左脚在前，左脚在前骒泻，右脚在前，开始是补，缓步法是治宿病是以补为宜，故以右脚在前，开始为宜，所以在练学时仍以右脚在前学练，强肾法就是如此。书中正功的图示是以左脚在表示的，为了学习不别扭仍以力求为准。在左脚在前的姿势，便开始缓步走行，先将两手连同上身和头颈，都稍向左扭转摆动，当左手摆至左胯，右手摆至胸前时，左脚轻转提起而又轻轻地下坠脚跟，让脚跟轻轻地点触地面，如图（一）所示（缓步法第一式走行示意图）此时配合一短吸，头部随着脚跟点地的动作而扭转为面向正前方，随后两手就开始向右舞动，上身也随着缓缓右转，脖子也向同一方向做些转动，体重便从右腿缓缓是移向左腿，当左手摆在胸前，右手摆至右胯，（两手摆动过程都要保持颓然放松的弯度，尤其不要把后臂甩得挺直）时，上身已转向偏右，体重已移至左脚脚掌，右腿变虚并被拖得脚跟往上提起时，如图（二）所示，再配合做一短吸，而后上身和头颈继续向右转，使体重重心，移到左脚脚掌前端，左膝随体重移来而稍下蹲，在右脚完全放松而即将离开地面时，如图（三）所示，做一短呼，在呼的同时，趁势将右脚向前迈出一步，如图（四）所示，在腿向前迈进的过程中，呼吸呈自然休息的呩的状态。在腿已经迈到前边而脚跟点地时又开始做配合下一步的第一个短吸了，如此一步一步向前缓缓走行，注意：一定不能为了追求走行的缓慢而使呼有不适的感觉。缓步法第二式是比其第一式的走行又慢了一些，即当操练第一式已达到很熟练，感到呼吸不能适应其缓慢的走行，要求在迈下一步的过程中需要再多吸一口气时，而改用的式子，因为第二式在迈一次腿的过程中又多配合做一短吸，所以其做法是在迈步后移体重，当体重重心移在两腿之间，脸转到朝着正前方而脚掌都平踏在地面（见缓步法第二式的（二）和（六））时，加一短吸其余动作均与第一式一样。正功操练的时间，一般以走行半小时以上为宜，因为不足半小时，一般不能达到其所要求的松静深度。缓步法走行做完后，一定要充分做好收式，要给收式安排出充欲的时间，如果时间不够，就宁可把走行的时间缩短。也要把收式做好，否则练气不归源，练一段时间以后身体内气不但不能增益，后而会虚弱，这一点务必要注意。下面是缓步法第一式和第二式的动作配合表
呼吸手脚腰骶椎体重
第一吸右手在膻中右脚在前脚跟点地腰骶椎突出体重在左脚
第二吸右手在中丹田右手在体右侧右脚脚掌放平前移垂直体重移至右脚
第三呼右手在体右侧后左脚尖即将提起垂直体重在右脚
第四呩右手在体右侧左脚尖落地垂直体重在右脚
第五吸右手在膻中左脚在前脚跟点地骶椎突出体重在右脚
第六吸右手在中丹田右手在左侧左脚掌放平前移垂直体重移至左脚
第七呼右手在体左侧右脚尖即将提起垂直体重在左脚
第八呩 右脚尖即将落地垂直同上
缓步法第二式走行动作配合表
呼吸手脚腰体重
第一吸左手在膻中右脚在前脚跟点地腰骶椎突出体重重心在左脚
第二吸左手在中丹田右手在体右侧右脚在前脚放平吸进在右脚尖腰骶椎前移体重将移至左脚
第三吸左手快到左侧右手在体右侧前右脚在前脚放平吸时在右脚尖腰骶垂直体重已移至右脚
第四呼同上右脚在前脚放平左脚跟提起尖点地同上同上
第五吸右手在膻中左脚在前脚跟点地腰骶椎突出体重重心在右脚
第六吸右手在中丹田左手在体左侧左脚在前脚放平腰骶椎前移体重将移至左脚
第七吸右手快到右侧左手在体左侧前左脚在前脚放平吸时在脚尖腰骶椎垂直体重已移至左脚
第八呼同上左脚在前，脚放平右脚跟提起尖点地同上同上
注意：第二式走行必须慢三吸的一吸在脚跟二吸在脚心三吸在脚尖，才能做得来，第四是呼后脚随腿提起而脚尖点地，所以就在后腿提起至前迈落地之前。缓步法的第一式走行歌诀：行步姿势要放慢，一步一式强肾般三呼需要脚步地，四呩需在落步前缓步柔筋治病快，关键就在行放慢缓步法的第二式走行歌诀：二式一步作三吸，脚跟脚心与脚尖头颈肩背放松转，呩亦在行动中走时虽然呩无名，但呩亦在行动中缓步法能治宿病，全在缓柔灵活中收式是复式的1、二田开合式此式和三田开合式相同，只是没有下丹田开僵及下蹲的动作，此式是用缓步法有事要停止和再开始作缓步法两者之间的过渡式，其具体作法是当两手徐徐下降至中丹田时，把精神稍微集中一下，借着动作，帮助导引原气回丹田，因为要引气归原，这个二田开合式要连续做三次，而且动作要以缓慢为宜。2、揉腹式：揉腹是象征性的动作，不是把手放在腹部做切实的按揉，更不是用力去揉动腹部其具体作法是当二田开合最后动作的双手合到中丹田后，将身体重心移到前腿，再将后腿提到前脚夫这与前脚夫站平，随后将两手的劳宫穴，按起式那样轻轻抚在中丹田并以中丹田为圆心，以上面手指所指示的方向螺旋形曲线如右图所示由小到大缓慢地转36圈，转到最后一圈时，其圈之大小是上至膻中穴下至耻骨。36圈转完之后，在膻中家前换手将下面的手改抚在上面，然后按相反的方向再由大到小转24圈，到最后一圈时，只在中丹田周围做微微地转动，也就是说，当转完24圈时，两手自然停在中丹田处，这一“揉腹”只是在衣服的外迈做似即似离的转动，转动时意识一定要稳在丹田，即不要胡乱想，手转圈也不要紧盯数字，这样的意念和式字相配合，将内所了却引进入丹田。3、手抚丹田三嘘息：在做完“揉腹”的动作后，两手抚在中丹田不动，做和以前收式中相同手抚丹田三嘘息。做完三嘘息后，就可以把两手垂下，回到体侧，再原地不动地稍站三五分钟。让意念恢复到正常的思维活动状态，再慢慢睁开眼睛在原地缓步活动片刻，过渡式，就是做功时了事在停止前和再开始做时所用的式子，这种式子叫过渡式，有三种操练的式子。1. 简式过渡式为中丹田开合式和常式起式中的中丹田开合式一样它用于信步法。2. 常式过渡式为中丹田三开合式其做法和常式起式中的中丹田三开合一样，用于常步法。3. 复式过渡式为三次二田开合式（就是上丹田和中丹田开合式）其做法同复式收式中的二田开合式一样，用于复式的缓步法中。急步法：是治疗癌症的一种功法，它是根据《性命圭旨·四禅图》所说：“趋奔太急则动息伤胎”，即以快步为手段，去改变正常的呼吸状态，就可以起到伤害母体内的幼体作用，体内的顽固性淤血，血块、尤其是良恶性肿瘤以及癌细胞，都发球生存在母体内的幼体，因此这一急步法是用心溶解存在体内的严重淤血、血块和清除某些良恶性肿瘤的操练项目。它的理论是依《性命圭旨》的“趋奔太急”即朝着前进的方向快步走行，每当迈进一步，脚跟就有一次触地的机会，脚跟一触地，脚跟的神经因受触而兴奋，神经的兴奋的传导，又必然在“神为气帅”的作用下，意应给相并列的阴阳二 脉，促使二 的内气随之身上运行，每迈一步，二 脉气，就向上运行一次，每分钟迈七十步以上的快步走行，就使二 脉阴阳气稳中有降的瞬息间崦快速的冲击，使存在于体内的癌细胞（它是属阴性受静而怕动的物质）经受着无法躲避并难以应付的电磁干扰和气血冲刷，因而就抑制了癌细胞的增殖，削弱并缩小了癌病灶。这就是锻炼急步法的目的。北京的郭林气功和京两密云水库疗养院都是以此法来治疗癌症的。急步法的具体做法是：1、起式是简式的起式就是手抚丹田三嘘息。2、正功，是以加快了的常步强肾法的动作势子，即以每分钟迈八九十步腿的行进速度，在过程中，当前肢落步脚跟点地时配合做短，移体重到前腿，前肢落地放平时，再配合作短吸，后脚迈步到前边，落步脚跟点地时，配合做短呼，体重移到前腿，使前脚落地放平时，而后再将后腿向前迈步的过程中就是不吸不呼的呩的状态在，简言之，就是迈这只做吸吸迈另一只脚夫做呼呩，如此向前行进，由于这种步法行进较快，所以在行进中要注意一下几点：1要着眼睛操练，其目的为了着路，便于精神和肢体 的放松，因而对路旁的事务要争取做到“视而不见”2、两臂只作向左右两侧自然摆即可，因为此法主要是用其泄邪实的作用，所以不需要再将手臂摆成“8”字形了。3、头颈转动要在迈步过程中，即在起步以后和落步以前的一刹那间，做与手臂摆相反方向的微动，由于上身左侧转动时头颈向右侧微罢，上身向右转动时，交通法规颈又向左侧微动转，所以在快速行进中，而部总是保持朝着迈进的正前方，而没有做转动似的这样做，既能保持颈部放松，又可防止头部因左右快速转动，造成头晕目眩的症状。3、收式：可根据操练正功的时间，长短和松静程度，而分别采用简式的收式或常式的收式。以上是调息补气五步（信步、踏步、常步、缓步、急步）五法，强肾强肺强脾强肝强心）的全部操练功势，对于这些功法功势的操练，必须强调，既须认认真真的学又要马马虎虎的练用认真的学习，把全部操练功法要点都要掌握住，并形成习惯的动作，以之提高马马虎虎操练的水平，在这些操练要点中，尢须注意以下三点：1、对多入少出法不能搞错，一定要做到两短吸一短呼，切不要做成两短吸一长呼，因为两短吸一短呼的多入少出，能补益精气而两短有一长呼的平吸平呼是耗散体内（氧）阳气。2、对行式身法转肩不转胯的功法要点不可忽略，行走时一定要做转肩，“8”字摆臂和导引按跷法按手动作要点，因为只有做到这样的姿势才有可以很好的活跃“痞根”穴，痞根穴为治痞病之根，痞根穴气旺盛，对活血化瘀，消除肿瘤血块，能起很大作用。3、走行中要注意导引心肾相济，即导引内气上下间的交流，这个导引了用脚跟神经向上传导和大脑神经向下传导的功法来实现的。它的要点是迈步落脚之际，由大脑皮层发出的腰部向下放松，小臂向下按手肩肘向下坠垂，脚跟向下坠落，身体重心向下移动的统一指挥，在这样的“神为气帅”的作用下，使上部内气向下运行，在做这些动作的同时，在大脑指挥脚跟下坠（脚尖上跷的动作要用大脑指挥脚跟下坠来实现。这样做，脚尖既能跷起，而脚的腓肠肌也不至于紧张。如果用大脑指挥脚尖身上跷，小腿腓肠肌便会紧张而影响导引行气）使脚处于十分放松的状态下由脚跟轻轻触地。这样一方面“垂踵下火气”一方面激发脚跟部的神经兴奋向上传导，在这一“神为气帅”的作用下，又感应了阴阳二 脉内气作遍及全身经络脉道的自下而上的运行，这就是说，由大脑传出的神经指挥位于上部的心火之气向下运行，同时又由传入大脑的神经感应肾经和膀胱经别支的阴阳二 脉的肾水之气向上运行，从而促进了心肾相交，水火既济的内气上下交流。补遗：急步法就是加快了常步强肾法，故其急步法的各部动作配合示意图可参政 页的强肾法各部动作示意图即可。急步法的动作配合表也可参政 页的强肾法的动作配合表就行。急步法的歌诀同样参政 页的强肾法的歌诀也可。其所不同的动作如下急步法口诀及速行法口诀：急步法口诀：强肾步法要活泼，每分迈步八十多 两臂平摆手腕甩，肩背微转要灵活速行法律口诀：起式丹田三嘘息，正功吹息步履急 行中静闻身息声，动中轻松速中徐 迈步摸肩借腰力，松静摆臂体不疲 力争多练是关键，收式开合三嘘息上面各个功法中都有治病的作用，为了效果更好现将其要点述如下：1、在各功法中有吸吸呼呩，为什么要这样做？其理由如下：吸吸呼呩这是个关键方法，在人体生命再生工程中有这样一句话“一息尚存皆可复命！意思是说只要呼吸没有停止，神志还没丧失，就有可能恢复生命，它说”人若知添油之法续尽灯而复光明”当人体阳气极度贫乏之时，生命就危在旦夕之际，如果知道运用作为生命动力的阳气方法，向极度缺乏阳气的机体充实阳气，就可以使生命恢复到原有地旺盛程度，玛瑙同机体充实阳气呢？其方法就是《灵宝毕法》中的奔天地之正气与原始祖气相通以救护生强人合基的功法—多入少出法，其方法是在早晨5—7时，人体大肠（大肠与肺相表里）之气最旺的时候到森林茂密的地带去练功，这时由于太阳的光辐射作用使自然界的大气与人体内气所饮食能量的气息流向上升腾运动，使自身外呼自己的旺盛之气所不出使自身吸入体内的阳所暂住，再利用由呼就吸及由吸变呼而形成的不吸不呼的闭气呩的状态，这经过相互结合而生化的五脏六腑又经过“肾 精”的作用生化为肾气，肾气 于丹田，补充了人体的元气，运用这种气积而生液，液多而生气使体内匹配阴阳二气液相生，使人体自然气血旺盛而体态健康，正因为有此作用才能起到一息尚存即可复命的目的，其中还有一个注意的问题，就是森林（尤其松林中）中的页离子，其中含有畏微物质，这是人体内部所需要的能量（这种精微物质，经现代科学研究认识，自然界所有物体（包括人体在内）都是由原子构成的，原子能是由带负电荷的电子和正电荷的质子构成的。呈正电荷的质子稳定在原子的中心即原子核，呈负电荷的电子沿着原子核外不同距离的空间轨道旋转，就是说自然界的所有物体包括人体也都是处于运动状态和牌静止或相对静止状态的阴和阳两类物质所构成的实体，所以关于构成天地万物的机制原理和我国传统的现点和现在科学研究结论是一致的，其不同之处是我国传统称动的状态为阳，静的状态或相对静的状态称为阴，而现代科学处于运动状态的电子为阴，处于静止或相对静止状态的质子为阳，二者在定义上恰恰相反，然而我国传统所讲的阳是阳气，而现代科学所称带负电荷的电子或是负电荷多于正电荷的负离子，在阴阳定义上用词虽然相反，而在动态和功用上都是相同的。现代科学实验证实，负离子进入人体后，使呼吸变得均匀，使肺功能得到改善，提高细胞的生命活力，促进新的新陈代谢，加强了肝肾及上腺组织的氧化过程和蛋白质，矿物质的代谢，以及体内维生素的合成和贮存，它进入血液后，不能增加红血球中的血红蛋白的含量，增大了氧气吸入量，二氧化碳的呼出量，促进血液循环，使血压平衡，它对神经系统也有调节功能，它不仅能促进人体健康生长，胜具有益寿健身的作用，而且在临床上还能治疗许多疾病，如神经精神系统疾病，呼吸系统疾病，心血管疾病，消化系统疾病，泌尿生殖系统疾病造血系统疾病，呼吸系统疾病，新陈代谢系统疾病，变态反应疾病皮肤病烧伤病等都有一定的治疗效果。不能提高免疫能力和增强抗病能力。因此此功法强调早晨5——7点时到森林去练功，森林的特微是在有阳光的条件下（9点以后）是吸收二氧化碳放出氧吸收能量合成有机物，在无光的条件下 （未出太阳之前）则是吸收氧气放出二氧化碳分解有机物释放能量，人所需要的就是这种能量它叫精微物质，故《灵宝毕法》所讲的含有高密度能量的初升而旺盛的阳气，恰恰就是在开未亮之前到森林里去做多吸少呼的练功运动，这时就吸收到大量的人体所急需补充的这种能量，这才有了一息尚存即可复命的这个词，在这种情况之下也确实能起到这种作用。我再提出负离子在什么时候，人能舒服什么时候就能治病？经科学家验证：在城市的室内含有负离子数一般在每含有1.5万——20000万个室外能含有100——200个。经过科学家的实验证明当空气中每立方 米少于25个时，人体的正常生理活动则发生障碍，出现头痛，恶心，眩晕和疲劳等感觉，如果负离子每立方 米含有1万以上时，情况大不一样，人体的各种新陈代谢活动就显得非常活跃，当空气中每立方 米含有10万——200万则可起到防病和治疗上述疾病的作用。且能健身益寿。2、导引按跷：就是手按脚跷法《黄帝内经·灵枢》的官能篇中说：“缓节柔筋而心和调者，可使导引行气”导引行气法可以用以治疗痿厥寒热这类不劳病的“导引按跷”匹配阴阳法可以用以治疗邪实肿瘤这一类贫阳病，配合药物可治疗“积”。“积，为股药，药不能独治也。此法能可用到导引卓滞法”中。手按脚跷的姿势动作，可促进有关经脉的内气运行，能强化有关部位穴窍的内气功能作用，生命工程中就用这一姿势导引用以治病，为此创为功法进行锻炼。上面提到瘘厥寒热，这是一种什么病，如何导致的，这种病是食杂而不劳导致，就是吃的好再不劳动就得这种病，这种病中央地区得这种病的多，原因是地势平坦，不像南方的那样酷热，又不像东方那样地势洼下，还不像北方那样寒冷，也不像西方地质那样高耸，它地势平整，气候温和湿润条件好，收成好，不用费力就能吃到各种各样的食品，所以得这类病的多，这种病有哪些症状？《黄帝内经素问·痿论》说：“心主一身血脉，心气热则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿”，《黄帝内经素问·厥论》说，阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥。由于它能治五脏六腑的病，所以必须并通生理的机理，人体的筋骨皮肉和气血液孔窍四官等所有的功能，它的能量都是心肝脾肺肾五脏分别供给而发挥生理作用的，心主血脉，肺主皮毛，肝主筋，脾主肌肉，肾主骨都有所辖，血脉的功能是由心脏提供的，全身筋的机能是由肝脏提供的，肌肉的作用是由脾提供的，皮毛的作用能量是由肺提供的骨和关节的运动能量是由肾供给的，所以这位置出障碍就调整这些脏腑即可治疗和它发生关系的就是经络，手按脚跷的动作就能把这些经络触动起来这就是治疗病的原理，由于内脏的各个器官都各有其供给能量的运输线，如所示，人吃了食物，经过胃肠消化之后，依着食物的酸苦甜辣咸不同味道，分别被心肝脾肺肾五脏所吸收，贮藏，人们由于经常吃着数量既足品种又全的食物，所以内脏所吸收和贮藏的能量便宜很丰实，这些贮有丰厚能量的人，如果日常缺乏应有的肢体劳动，由于“脾主四肢”和脾主运输转化的生理机制，四肢活动不够，便阻碍了脾的运输转化功能的充分发挥的作用，脾的颁发擦伤用，内脏贮藏的能量就不能及时的通过其运输线路输送到其所属的体表器官孔窍，体表的四交孔窍因得不到所需要的能量，它们的功能便不能正常的发挥达到相当的程度，便形成功能痿缩的痿症。痿症的病机特征是《素问·痿论》说：“心气热心主一身之血脉，脉气虚则生脉痿，肝气热，肝主筋，则发生筋痿”。这样就容易产生在同一条运输线的两端，（同一内气运行的经络范围内）一端存在着能量丰厚内气盛热，而在有体表官窍的另一端却是能量缺乏，即内气虚寒，这两样性质相反的两种症状。人体内气的运行情况有两种 ，上面说的仅是其中的内气与体表运行的形式，另一种则是内气的下气和上气所形成的上升和下降的循环运行形式，在这种形式，如果也和上述的经常吃着足够的食品，而缺乏劳动生活的人是下肢缺乏活动。下肢缺乏活动，便又阻碍了贮存于内脏的丰厚能量而不能很好的充盈下气，而使下肢的下气虚寒。下肢活动不够的人，往往是脑力活动的较多，因而内脏的能量往上充盈的就较好，向上充盈内气一定旺盛，这肌盛热的上气，由于受到向上运行的力量所使，使之返归不但不能下降，反而回头朝相反的方向上逆，则形成厥症。《素问厥论》说：“阳气衰于下则为寒厥，阴所衰于下则为热厥”。这是阳虚生内寒阴生内热的原因。“厥”就是逆行，厥病就是下气虚衰而上气亢盛，所酿成的经厥气逆症状，太阳经厥（I小肠经和膀胱经）上为首肿头生，下为足不能行，少阳经厥 （三焦和胆经）上为火盛厕口心痛，下为水竭而尿赤腹胀——这样在同一条经脉内气范围内，存在着性质相反的盛衰两种症状的疾病。总之，在同一条经络脉道上，存在着阴（里内）盛而阳（表外）衰落的症状。便是痿病。在同一条经络脉动道路上存在着阳（上）盛而阴（下）虚衰的症状就是厥症。上面所说的形式存在着两种病况：一是痿厥寒热不宜药物治疗的机理，及痿厥寒热必须宜以导引按跷治疗的机理，先说痿厥寒热不宜芗治疗的理论。痿厥寒热不宜芗治疗的机理：以中草药治疗的机理是用药的特征“味”和“气”的偏性（酸甜苦辣咸五味）去抵消形成疾病的气血运行的偏状。这样的机理是对治疗因不同经络脉道存在着互相矛盾的两种病理状态所形成的疾病，就能够很顺利的取得理想效果。例如：由于肾气虚寒导致了心气盛热的疾病，依照“苦”入心“咸”入肾“寒胜热”“热胜寒”的生理和医理，利用不同味的药物所具有不同气（苦和咸）的偏听偏信质，分别到心经和肾经去分别去抵消心气的盛热和肾气的虚寒，通过这样的治疗，就可以取得很理想的效果，因它是晨心经和肾经两条经络上所以就容易取得效果，痿厥寒热是出现在同一条经络的两端，想用中药解决这一问题就了。所以说痿厥寒热不宜药物治疗之理就在于此。因用味同而气异的芗进入同一经络之后 ，会因性能相反而相互抵消而推动其各自治病的作用，所以不宜用芗治疗。现在举的心脏病为例，叙述一下难以治愈的症状，心藏神，又主血脉，心中内气本身就有上奉心神，下促血脉这样两种流向下促血脉的内气中医称为“宗气”在胸中《黄帝内经》说：宗气是从胸中向下运行去贯注血脉运行气血。现在提到的冠心病，就是冠状动脉硬化症，就是冠状动脉淤泄的厥心病，它是由于“阴寒凝滞而心阳不振”则形成了心脉动淤滞，阴反映的是血，凝滞是指心瘀，心阳是指心气，心的功能形成了热，如果心经的热能足够，就能把脉动中寒凝的血块溶解，所以必须采取开心阳的办法去消除阴寒凝聚的症状，但是开心阳的药物都是燥热性质，在开发心热能消除阴寒凝聚之时，又形成一般阻止宗气下行贯注血脉之力，由于“宗气不下脉血留止”的生理作用，又产生了新的淤滞，旧的淤滞未除掉又产生了新的淤滞，所以冠心病的冠状动脉因感化而淤滞的血块就不容易以芗除掉，多少年来冠心病的死亡率特别高，不论是在全世界不还是中国都是名列前茅的，现在由于科学的进步，从另一种方法，稀释血块保护管壁去消除滞留物，确实起到不可低估的效果，研制出五虫成分的通心络胶囊，才解决了厥心痛的冠心病。二、痿厥寒热治宜导引按跷的机理：导引按跷为什么能治这些难以治愈的颊骨呢？《黄帝内经·灵枢》的官能篇说：“缓节揉筋而心和调者，可使导引行气”又说：“神为气帅，气为血帅”的的此的作用下导引行气而使血脉畅通，这就是古名医华佗曾说的血脉畅通得生“怎么能使缓节柔筋而心和调者可使导引行气？”人体生命再生工程中就有手按脚跷的基础功，手腕有心经腧有心包经的腧穴大陵大指有肺经腧穴太渊脚夫及脚夫腕有脚夫大趾腧公安部队太冲脚夫内侧大趾有脾经腧 穴太白脚夫腕有肾经腧穴太溪所以手作下按动作和脚跟着地，脚尖作上跷动作，都能激发起手腕及脚腕的各个经公安部队兴奋运行作用。通过这种作用就能把上述各个经络中血液和胸中宗气下得的气血都能通过激发兴奋而使血液畅通，尤其是在同一脉上含有足够能量的气血通过下部的激发而下行，就能解决了痿厥寒热的不劳病的发生。从生理上论述，人体内气根据它的内气运行表现各有不同的状态和不同功，如肝经气为木性少阳之气，心经气为火性老阳之气，脾经气为土性中气，肺经气为金少阴之气，肾经气为水性老阴之气，在每一脏器的经络脉道中，根据其内气在不同的部位所处运行状态和所发挥的不同功能作用，又分为少阳之气，所出为井其势如木之生，老阳之气所出，为 ，其势如火之长，适中之气所注为腧，其势如土运输转化，少阴之气所行为经其势如舍之收，老阴之气新入为合其热如水之芷，这样每一条经脉的内气运行好坏，关键在于其腧，穴的运输转化功能发挥的如何？倘若这条经脉的腧穴内气牌旺盛有力状态，这条经脉的内气就能够运行畅通有力，手按脚夫跷的作用就在于此。三、导引 滞法导引滞法就是运用各种导引手段，消除严重的气滞血瘀血块包块症状及形成的良恶性肿瘤的功法。《奇病论》中说：“积为导引服药药不能独治也”。积是什么病？《灵枢·百病始生篇》说“息而成积”按中医说，即体内原为流动着的物质：如气血痰食，因受病邪之气的作用，使之留止集结形成的包块症状，中医称为 积聚等都属于良恶性肿瘤。在以前的中医书籍中称癌岩，石疽一类的病症。对于这种恶性肿瘤“癌”经现代科学研究认为癌细胞，周围形成似萤壳一样的保护膜，就是体内杂伤最强的大 菌都不能入内，甚至体外最强的射线，也不能射入，这是癌症唯药不能独治的原因所在，如果改用导引服药来配合治疗，其效就大不相同了。北京朝阳区轮胎厂的刘殿启，北京人定湖小学老师，卢健北京医院总外科的护士长张惠生，和全国总工会领导人物的夫人都是有不同位置的癌症，有的进行手术不愈，有的进行化疗不愈，但进行人体生命再生工程的锻炼，半年到一年都获得全愈，为什么“导引服药”就会收到这样好的效果呢，在传统的医学中都有记载，如《性命圭旨》中载“奔太急则动息伤胎”《至游子》中有“静调六气”的嘘息法及呵息法均有活血化瘀革除壅滞的记载《灵宝毕法》在有“多入少出法”此法有液多而生气气多而生液气液相生的作用，因此能增进血液生机改善血象在多入少出法中再加手按脚夫跷的方法就可以促进手三阴手三阳及足三阴足三阳的内气充分发挥运输转化的功能作用。从而提高气血运行的效能，另一方面又以调息导引促进肺经内气的旺盛运行，在手按的姿势导引作用下使这部分肺部的内气经腕部“列缺穴”进入任脉，任脉内气的运行因之得到加强从而任脉之病，男子的内结七疝，女子的带下 积浆，这些因任脉气血运行不早所形成的包块肿瘤症状得到了治疗，再配合手按脚跷作用的基础上收效更佳，因脚跟中是阴 和阳 二脉的起点如下页的阴阳二 脉的路线图所示，阴 脉治内踝向上经下肢前阴部腹部胸部营运五脏之气注入端，阳经，再到喉咙与冲脉任脉相会合到内眼角又与阳脉相会合其气又注入阳脉，阳脉沿外踝向上经下肢外侧，侧腹部侧胸部，肩部先后与小肠大肠三焦胃膀胱胆各阳经及阳维脉相会合，营业运六腑之气注入阴经，再行到内眼角与阴 脉相会合其气又注入阴脉，就这样两条脉的阴阳二气，终而复始地阴入阳出阳入阴出向内浇灌五脏六腑，向外润泽肌肉皮肤，上下内外左右相互融会贯通，流出灌入全身，对于治癌症来说：再加“趋奔太急”的急步法，朝着前进的方向快步前进。每当向前迈进一步，脚跟就要触地一次，阴阳二 的经脉就要受冲击而兴奋一次，又必然在“神为气帅，气为血帅”的作用下，感应到癌症的病灶部位。这个理论在急步法中已有叙述不必再说。我又把练功的要点，如吸吸呼呩的呼吸及手按脚跷的导引行步的锻炼法则做为要点又提出来，就是希望同志们练功当中要知道和体会它治病的作用，为此我又把痿厥寒热的不劳病不宜服药而宜导引按跷进行治疗的病理病因及治疗方法，其道理是为什么？因此又把其生理及脉络的运行关系和以功法治疗的关系，都介绍出来请同志们，在练功之前都把它熟悉了掌握了，再进行学练才能起到应有有作用，我希望有病患者，更应该对症选世界舞台锻炼再持之以恒的影的效果，希望同志们珍惜我的话古话说：“贵在有恒”要持之以恒的练下去，排在你面前的就是效果。
楼上的说的很好！ 鸟大了，什么林子都敢进啊！
页:
[1]