屯癖 发表于 2016-12-3 08:56:22

太极的松与懈理解清楚至少要练几十年,领悟后你每练一分钟都是加法!

很多看别人拳架,总是喜欢用这里不松,那里懈了,等等来评价。却不知道松就是懈,懈就是松的道理,不知道有些地方懈比松更重要。只有切切底底的懈了,才是切切底底松了柔了。这就是我下面真正要说的东西!
大家不妨试一试,跟平时一样做起势,你把肩、手、手臂完完全全都懈了,懈的就好像是绳子掉着一样,再想办法把两手在极松懈的情况下起起来,你会发现起势是多么的难,多么的吃力,完完全全的懈的双臂起起来,靠的是脚下的和腰脊的的力,通过顶头的神才能来完成的起势动作。为什么有人练一个起势动作几年,就真正领悟了太极拳的功夫,道理就在这里。
那些一开始就讲究不松不紧,又松又紧,练的时候就在想着怎么打人,想着处处用倗劲去练。
说说练太极拳的关键,练太极拳首先要学会松懈,要懈去一切,心懈体懈。然后最最重要的是顶,顶起头来头上才会有神灵,一切的松懈,都要得到神灵来统一。所以只要你不断的松懈,神灵就必须不断的统一,你也就不断的进步,不断的让太极进来。有一天你不再懈了,也就不需要统一了,你也就开始做太极操了。
所以说的松懈才是第一位的,顶头的神灵才是第二位的,因为人体就是一个小宇宙,一个小平衡体,既对立又统一,极懈的情况下去拿东西,如果没有神意的配合,是不可能完成的,所以在极松懈的情况下完成,那一定是用神去完成的。用神用意完成的,所以我给太极拳爱好者解释的用意不用力的最好解释!
太极拳为什么比一般的拳要练的慢,一趟拳练一个小时能打人吗?但是在全身肢体极其松懈的情况下,能完全用意用神来打拳,一趟拳打上一个小时,不是一般人能完成的,大家不妨试一试。
有人说睡觉打拳,各种不动大脑的人都有,睡觉跟死人没有区别,那才是真正意义上切切底底的永远懈了。只要我们意识还在,神还是支配一切的,再松懈的躯壳,只要神的意加重以后,还是神支配了动作。只是我们增强了神的锻炼!
我说的东西,正是太极拳难解的迷,何为用意不用力,在完全不用力的情况下用意打拳,很多人没有办法理解。
所以太极拳入门,主要分为四个方面,
1,我前面说的,加了一些主观的东西在里面,不松不进的练太极操。
2,讲松,但是不知道怎么样才叫松,甚至有些时候还怀疑松,这样在怀疑和松中徘徊了几十年
3;想办法松,要求各个骨节,肌肉、精神等等都放松,对太极拳真正去悟去追求真理,从而得到太极,
4;完完全全切切底底地松懈了,身上的一切都是交由神灵来领来支配着,一切的松懈用神用意来完成动作,松懈的如衣架上的衣服,松懈的如挂着的肉。这样才真正的很快出太极拳功夫!


巧媚塞 发表于 2016-12-3 08:56:35

恭喜了!在李师的大松大柔的基础上发展成了“大送大懈”了。

努末瞬 发表于 2016-12-3 08:56:45

我们起式用的是无意识力!

郁怀菱 发表于 2016-12-3 08:56:53

个人认为松是全身做到均衡的放松。而懈是只注意局部放松而没有注意到其他地方的过分放松,局部过分放松往往会引起一个相应部位不自觉的紧张。所以有一处丢一处紧的说法。

真伥镞 发表于 2016-12-3 08:57:12

照你的理论练到最高竟界的人是否能打败柳海龙

宁修美 发表于 2016-12-3 08:57:20

对于不同意你的看法,或者说是不认同你的“理论”的人,都被你说成了“捣乱、不学无术、你不懂”等等的恶言!可见你已经深深地掌握了诡辩的真谛了!
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