秘籍 发表于 2014-12-16 16:41:04

陈王廷拳法的数字之谜

陈王廷拳法的数字之谜(一/分三次发)
在武术界有一个心照不宣的基本知识,这就是:不是至亲、不是特殊关系,要想在短期内得到真实的技巧要妙、得到机理的玄机,是绝对不可能的。更何况是几个月、年余的时间呢,你要匆匆忙忙地学完一些基本的形式上的套路架子,也许可能。如果象通背缠拳这样的洋洋大观的结构方法形式,在年余间学完也是要有好的记忆辨识能力的,否则是不可能的。至于其间的许多细节隐妙机理论说的知识,则似乎是更难以涉及的。像武禹襄式的月余时间即可“要妙尽得”,是乎只能是玄捧吹饰式的说道,事实上是绝无可能的。就连陈家沟这样的世袭家传式的继承方式下,如今亦然会是如此的漫漶与遗失的荒寥寥情势,更遑论其余短暂的外传者呢。所以,只能在诚恳、勤奋、持恒、好学的精神支持下,方有可能得到更多、更好的技巧、理论、秘密等的知识。仓促之间,实难得到知识上的细微与完善。尤其是陈王廷所创拳法的秘密知识则更多、更秘密、更神妙。你如果找不到正传的师父,也会毕生难得;即便找到正传的师父,得不到师父的继承选择,也是毕生遗憾。所以有人会有把一百单八势这个数字名堂,附会钩挂到梁山好汉一百单八将身上,这无疑是一种无知的荒谬联系。
陈王廷所编撰的拳法是与众大不相同的,除了众多奇特的命名方式之外,则就是许多不同数目命名的展示形式。这既是一种秘密的保守方法形式,也是一种理论知识的寄托方法形式;这既是一种机理要妙隐喻托付的方法形式,也无疑是一种启迪发挥机理要妙的方法形式。而这些秘密的数字命名方法形式,既成了许多人欲求得认识明白的追求目标,也成了某些无知的武术教师忽悠诱惑人的玄机。这无疑是一种极不利于武术健康发展的趋势形势,所以极有必要把此秘密公开于世,以解急切求知欲望之渴的武艺界学子之渴;以竭无知、无聊的武术教师忽悠诱惑武术学子之途径。
诸多的数字命名方式之谜,除了陈家现今保留的十三式之外,则就是通背缠拳的一百单八势。即便就在通背缠拳范围之内,也是有着许多以数目字设为套路名称、训练方法名称等的形式的。如:二十四势,散打三十六势,一百单八势短打,三十七滚跌,六六三十六跌,等。除此之外尚有器械中的许多数目名堂,诸如:八母枪;十三枪;二十七枪势,等。但这里只是把拳法中的有关数目作一注释,以方便读者对陈王廷设数立意的价值意义所在,有个基本的认识,以不负陈王廷创设数目立意的苦心孤旨。
诸多的以数目命名的名堂中,最具奥妙深玄之谜的,莫过于十三式与通背缠拳一百单八势的命名。而且都是名不符实的数字,十三式也不是十三个手法或技术招势;一百单八势,也不仅仅是一百单八个技势,而是要多出很多的。你如果不懂得其中奥秘玄机,那就只能像武禹襄、陈鑫等式的乱猜瞎碰了。他们虽然都有自己的解释说道,但都是远离了陈王廷设名藏密的理论玄机的。所以,这种猜测瞎碰的准确机率,也是甚为微小的。即便是出身于陈家的后代子孙,要想猜测的准确无误,也是难乎其难。
十三式,这一命名方式是武术艺术史上仅有的命名方式,也是陈王廷这一命名方法形式上出神入化的代表。十三,是数字;式,是格式,是方法形式,是典范仪轨;是技术方法规范技势运化过程不可违背的方法形式,也是条理统化技术招势有序、有理、有机有势的巧妙运化的、合理恰当的、应机组合的变技应机方式。
十三,是八加五的和称;是八纲五纪的合称;是规范技势运化机势的八纲:阴、阳、刚、柔、虚、实、开、合;与条理技术招势不同形势组合运化的五纪:既五个不同组合运化技术招势方式的套子的合称。其中也隐含着理论的玄妙价值意义,也隐含着技术方法、变技应机运筹机势技巧的要妙形式。这种独特的理论隐藏方法形式,是陈王廷独具智慧的隐藏机密要领的方法形式;是陈王廷独具智慧的、理论隐从发挥的、玄妙简要的理论方法形式;是陈王廷独具智慧的、以道入武艺的独特理论方法形式。这是武术艺术史上独具特异的独创理论方法形式,也是武术史上空前的理论方法形式。
要想更多深入的了解十三式的理论玄机含义,不妨参阅一下《拳经洞极》与《拳经洞微》中的有关章节.
陈王廷拳法的数字之谜(二)
其实早在陈王廷编撰通背缠拳时,既已设定了此种与众不同的理论方法形式。这从通背缠拳一百单八势这一名称的真实涵义上,既可完全得到毫无疑问的证实。
通背缠拳,是由“精存于内,气行于身,神通于背,功成勤恒”;“缠缠绕绕是正宗”而得名的;一百单八势,则是由天罡的三十六变机,与地煞的七十二变化而称谓的;是隐喻技势机势、兵机阵法嬗变难测的拳权运化技巧形式的。尤其是一百单八势短打,更是运筹变化大全的隐喻。其理论的玄妙、与隐藏形式的巧妙是不言而喻的,更是独具智慧的。
至于有人说是与梁山泊好汉的一百单八将有关,说“通背是根据梁山英雄而作”的说法,实属于纯数字联想式的、猜测附会性的说法而已。
套路的“二十四势”名称,又名大四套捶,这也是极有深厚涵义的两个不同变化技势组合运化的命名形式。二十四势,并非是某些不知真实情形者所想象的,套路只有二十四个技术招势,而是有着六十多个技势的、并不算短的套路。二十四势,是三八二十四、与四六二十四的隐含意义。三八二十四,是阵法变化的隐含命名;四六二十四,是四套捶法六种变化的运化名命形式。所谓三种阵法,是指套路内隐含的三种不同机势意义阵法的变化运化形式。这三种阵法为:三才六花阵;四象五行阵;八卦九宫阵。这三种可变的不同阵法机势形式,其中各含有八种不同的变化机势形式,所以称之为二十四势。这也是所谓兵法阵机变化机制的价值涵义,当然也是上乘兵法变机运筹上的功夫,所以是许多人根本就难以沾到边的功夫形式。
只遗憾的是,世人皆多辜负了陈王廷的这方苦心设计。现今也只能在研究探讨上去下功夫罢了,因为实际上这已经是毫无用武之地了的战术技巧方法形式,与深厚哲理价值意义的兵法知识,及民族传统武艺文化意义上的价值涵义。
至于四套捶法六种变化的二十四势,则是属于拳法捶打的不同变技应机运化的情势。这是此一套路真正秘密的技术性价值意义,如果从武术真正含义的实际应机价值上去发掘的话,尚有着相当意义的利用价值。这四大套捶便是:掩手红套捶;庇身拳套捶;七星拳套捶;穿桩拳套捶。这其中的六变捶便是:
一套“掩手红套捶”中的六变捶势:当阳鞭捶,翻花炮捶,望门攒炮捶,反堂桩炮捶,掩手红炮捶,窝弓射虎炮捶。
二套“庇身拳套捶”中的六变捶势:十面埋伏捶,拗步掏心捶,庇身压肘捶,高挑指裆捶,金鸡独立捶,玲珑护心捶。
三套“七星拳套捶”中的六变捶势:六封四闭捶,劈打纵横捶,跌打连环捶,左右七星锤,孤雁出群捶,下扎提打锤。
四套“穿桩拳套捶”中的六变捶势:入长城势炮捶,分门桩捶,转身红炮捶,两脚穿桩炮捶,舞袖推打炮捶,当阳炮捶。
有些人自作聪明的假借已故陈家沟名人的声望,竟把这二十四势真正变成了名副其实的二十四个技势的套路形势,并广为传播,大收徒众。招摇撞骗之下,也竟然敢大骂别人是假的,说别人无知。这种贼喊捉贼的伎俩,居然可以光冕堂皇的招摇呼喊过市,因借了已故名人的声气,也居然大受欢迎、吹捧。这些有点地位的人的假作真唱,也似乎并无半点羞耻的遮掩,却似乎大有荣幸得意的昂头挺胸呢!
以三十六的数字命名的有:散打三十六;六六三十六滚跌,等。
三十六,是天罡之数,是周天之数,也含有大三十六变的计数意义在内;是技变与机变的运化涵义;是技势谋略运筹的变化涵义。其中分为计变与策变,计变是机巧;策变是技巧。这是以三十六命名的真实含义。因之,凡遇有三十六数之为名者,皆是要提醒注重技势机势变化的灵活应化方好,故三十六也就成了嬗变技巧机巧的代名词。
特别值得一提的是通背缠拳的套手。套手是三十六套,除了以上的技巧机巧变化的内涵之外,更重要的是按三十六计的兵法形式筹划融汇而成的。故而套手实际上是融兵法计谋入武艺的具体应化形式;是高境界的应机变化机势谋略的方法形式,也是拳权技势机势的取胜把握方略。
三十六,是天罡之数,是周天之数,是九四相乘的积数,也是六六相乘的积数;也就是说是阳、阴两数句隐含之意,是阳中运化举措,暗(阴)中成就谋略的方法形式。因此,有人把它说成是阴谋,是暗中成就的计谋方略;是明中运化技势机势,暗中成就拳权方略的权(圈)套运筹。这在变化技术招势的专门训练中,也是以三十六而立名的。三十六,是通背缠拳运筹谋略变化的代名词,是陈王廷编撰武艺独特隐藏秘密的方法形式。故而,不了解通背缠拳真正实质内涵的人,实在是难以知道其中的深厚奥妙涵藏。所以得不到通背缠拳真实内涵知识的人,也只能是做点表面上的说道文章,要想深入揭示解释,实在是难上又难。
有些人不服气,但除了粗陋的诽谤、骂街之外,他们实在也难以拿出像样的东西来说话;也正因为无有任何知识可以拿出来作为说话的资本,所以才会以粗鲁的诽谤、骂街,来讨点啊Q式的精神上的安慰。
有人喜欢成天在网上骂人,而且以骂人为荣、以骂人为本领,这种不长进的、两岁小儿的本领,伴随到几十岁之后,仍然只会两三岁时的本领,似乎永远也跳不出来、长大不了,这实在也是人生的悲哀;父母养育的悲哀;学校、社会教育的悲哀;社会风气、网络风气低下的悲哀。
陈王廷拳法的数字之谜(三)
三十六套套手,原是按照三十六计而设计编撰的,所以其编排方式也是一本三十六计而分为六大套的。这六套便是:胜战第一套,敌战第二套,攻战第三套;混战第四套,并战第五套,败战第六套。这六套之中又各包含有六个不同运化技势方法的套子,不同路数形式的训练方法。比如:胜战计,是以挒手为起手的六个不同的套子形式,等。
这六套,其实质上是分为乾坤阴阳两仪的太极形式的,所以三十六计也是具体太极形式演绎化机的兵法机谋筹措方式。因之前三套为乾的阳仪变化形式,是处于优势与有利于自己主动的基本相与对比形式;后三套则为坤仪的阴极变机方式,是处于劣势与不大利于自己的基本相与对比形式;更是坤仪柔顺应化机势的嬗变方略技巧形势。其中又各分为三者,是以三爻而立意的。
其属于乾典范的三阳爻则设为:胜(强盛)、敌(力势)、攻(夺机)的筹措不同技势组合运化的战法阵机变化机势形式。而强盛,是相与对比的神态形势而言;力势,是与相对的状态气势而说;夺机,是与相对有利于进攻夺取拳权的机势而论。
其属于坤仪轨的阴三爻则为:混(筹机)、并(措势)、败(设套)的筹措不同技势组合运化的战法阵机变化机势形式。其筹机,是在相与对比不可能立时快速取胜的情势下,认真应对而筹措技势机巧的灵活变机运化方式;措势,是在力势相与对比的明显弱势情形下,则须要顺应机势而借化用机的措势转机技巧;设套,是在表面上看根本就无正常取胜可能的情形下,而施用的一种设圈套、施回马、隐机弩的转败为胜的机势技法方式。
这是陈王廷为拳权取胜把握的巧妙运筹设计,因此陈王廷也敢于立下:“陈家不学外人拳”的家训。这从表面上看似乎是有点过于傲慢地说法,而实际上确实有深厚的技势机巧艺术方法作坚强后盾保证的说法。这从其精心设计构筑的武艺体系的完整完善性,便可以得到证实;这从其完整完善的、合理恰当的训练方式方法中更可以得到证实;这从其高深厚涵的理论系统中也可以得到充分的证实;这从其融兵法阵机机理技巧于套手的技术技巧应机方法中,也更是得到无可置疑的证实。
因此也可以说,陈王廷所编撰的拳法武术体系系统,是古今武术艺术的精华大全;是融兵法思想于武艺的典范;是兵法阵机在武艺上淋漓尽致的艺术发挥;也更是棋、拳相结合融机于技巧技法武艺的创始人;也还是理论隐于命题中的独创者。
然而不无遗憾的是,武术艺术发展到现今的如此状况,不但丢失漫漶了许多珍贵的极品,连基本的知识也是荒寥草烟的迷漫形式了,能看到的真东西实在是稀少。而网上、书、刊所见到的所谓秘传真品,实在是只剩下了表皮形态的东西,简单的一鳞半爪已是极能吸引人的珍贵宝藏了。实无法能与此武艺珍贵的极品相媲论者。
也无不遗憾的是在当今的情势下,这已经是:过时了的英雄,不值钱的古董,难有用武之地的精神,被人冷落了的惨景;哪里还有武艺精华豪壮的踪影?!唯剩下了感叹的深沉!

褊堠 发表于 2014-12-16 16:41:05

视死如归的架势啊!
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