在中国兵器发展史上，剑并不是最具杀伤力的，为什么中国却那么喜欢剑？
自东周至西汉初的漫长时间里，剑是战场上作战的重要武器。随着兵器的日益革新和发展，剑的实战功能逐步被弱化，甚至被刀、枪、炮所取代。剑很早就已退出沙场，为什么中国人对剑的热爱却丝毫不减？这是因为在中国，剑不仅仅是武器，更是一种饰物、一种象征、一种文化。http://p1.pstatp.com/large/4a330007158122952e90首先，剑是权力和地位的象征。秦始皇一统天下后，为彪炳其“灭六国、驱蛮夷”的丰功伟业，命铸剑名匠打造“定秦宝剑”一双。此后，历代皇帝都效仿秦始皇铸剑，使剑成了权力和地位的象征。其中，人们最耳熟能详的莫过于影视作品常提及的“尚方宝剑”。“尚方”又作“上方”，所谓的“尚方宝剑”，不过是一把普通的剑。但它是皇帝亲授的御用宝剑，因此具有了“先斩后奏”的大权。在这里，剑是权力和地位象征的最好诠释。http://p1.pstatp.com/large/4a3500071477ef4d0c10其二，剑是古代中国显示身份等级的标志。古代中国对佩剑有着严苛地规定，身份、年龄不同，佩剑的标准也不同。如董仲舒的《春秋繁露》写着：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑”。为此，有不少落魄的士族，不管多么穷困潦倒、寄人篱下，佩剑始终不离身。孟尝君的食客冯谖就是一个典例。http://p3.pstatp.com/large/4a32000712e50a0e1a03其三，剑多被视为神物，寓意着吉祥平安。从唐开始，剑多被僧人、道士用作法器。由此，剑也就成了镇邪驱凶、拥有伟力的神物。比如影视作品里常见的用“桃木剑”驱魔，便是一个很有代表性的例子。桃木制成的剑都具有降妖除魔的威力，正儿八经的剑就更不用说了。http://p9.pstatp.com/large/4a350007149ccc324367其四，文人雅士对剑多有推崇。中国文人的爱剑情结源远流长，远至战国时期的屈原，近至清末的秋瑾，在他们的身上，剑是极为重要的物件。古人讲求所谓的“琴心剑胆”、文武双全，所以佩剑是他们的雅好。所以有了屈原的“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”，有了李白的“仗剑去国,辞亲远游”，有了辛弃疾的“醉里挑灯看剑”……http://p1.pstatp.com/large/4a35000714a4f478b103可以说，在中国兵器史上，剑的杀伤力不是却强大的，但其文化内涵却是最深厚的。中国人爱剑并不仅是爱剑本身，更是爱剑身上所附带的文化。每件兵器都有它独特的用途，作为剑其实伤害并不低，剑尖能破甲，剑身能抹对手脖子，可以说只有不会用的剑手，没有没有用的兵器，之所以后来用的越来越少，跟战争规模越来越大，武器越来越往远程发展有关，战争规模大，剑需要几年甚至上十年的功夫去学习，而且对制作工艺要求很高，制作宝剑的时间可以制作好几把刀，大家都说好钢用在刀刃上，就是说的刀刃用好材料，后面刀身用别的软些的铁作为缓冲，这做宝剑就要全部都是好材料了，同样，要是做铁枪也可以做好多。武器攻击范围越来越广，强弓硬弩到火枪火炮，冷兵器走向没落，并不是只有宝剑这样，但是由于宝剑象征君子的品质，可以作为镇宅之宝流传后人，比其他兵器还是有用的多。
页:
[1]