给疮毒肿瘤搬家的古传秘方

    疮若生在多骨处，或生在不宜手术之处，或肿瘤早期，可在未溃之时，用此法把它搬到骨少的地方，等破了再搬则无效。更应注意，向下搬容易，向上搬难。此为新河县某疮科名医家传极秘之方。
    处方：蜗牛四分，寸香二分，蟾酥二分。
    用法：共为细末，用少许清水调之，用笔蘸此药水划道，将欲搬之疮圈住，接着圈再划一道，至欲搬到的地方，再用小针将此处轻轻剌破，点一点同样的药水，再用小膏贴住，一二日即从此处透出脓毒，其原疮处亦随之自消，此法虽简，效果惊人。
    余曾用此法治疮无数，也曾用以治疗肿瘤，但需辨明病变病位的归经。循经而搬其效更佳。此法曾载于《中医集锦一书，现与诸位同仁共享。

    五八年，河北省动员民间名老中医贡献秘方，编集《中医集锦》，新河县郑氏疮科名医献出此方，收于该书。处方和用法都是原文，未作改动

                    神奇的病灶转移疗法

                          原创作者：容建平　

    病灶转移疗法是中医治疗疾病的一种神秘疗法，也是一种已经濒于消失的特殊疗法，这种疗法的特点，是将疾病的病灶转移，它能够将那些生长在五脏之上，生长在大神经、大血管旁边，生长在肌肉较薄和靠近骨骼中，或者生长在对人体有巨大危害性地方的病灶移动，转移到肌肉较厚或者没有什么重大危害性的地方溃烂，形成病毒的出口，流出毒气毒液，以达到治愈疾病的效果。　　

    以现代的医学科学原理来看，对病灶的最佳处理方法就是采用手术方法直接切除，这样可以做到彻底清理，不留后患，而要想将病灶转移是不可能的事，除非是病毒扩散。这种本来是不可能的事，在中医中却成为了可能，由于各种原因，中医的病灶转移疗法在中医的典藉中几乎没有什么记载，它只在民间的传说中流传，而且被说得出神入化，神奇无比，令人不敢相信，到底这种疗法是真是假，一直来没有定论，幸好，有一位严浩翔先生，将这种祖传的秘密疗法公开，让人们有幸看到这种神秘疗法的真面目。　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　

                  　移疮挪病法的临床应用　　　　　　　

            作者：严浩翔　　宁夏吴中市金积北街中医门诊部　

　移疮挪病法是民间的一种治病方法，源于道家丹药流派，最常见的方法是将人体重要部位的疔疮恶毒转移到次要的部位，或从皮肉较薄和近骨之处转移到皮肉较厚，没有大血管大神经之处，然后让其溃破流脓，既便于伤口愈合，又不伤重要脏器，经临床验证，此法不仅能转移疔疮恶毒，还可以转移某些早期肿瘤、眼底病变、颅腔病变、子宫肌瘤等。既然肿瘤会恶性转移－扩散，也会良性转移－消失，因为人体有疾病自愈的功能，只要因势利导，疾病会向好的方面转化，故移疮挪病法也称疾病良性转移法。

　  治疗方法

　  本法可有以下信息途径：１、按照经络循行走向转移毒气、毒势。２、利用特种工艺制成的丹药，埋入皮下，或在特定的穴上发作，以毒引毒，以毒攻毒，引毒下行，引毒外泄。３、利用特种工具划痕，对皮肤经络及十二皮部产生良性刺激，达到良性转移的目的。４、根据火毒、病邪、败血滞留的规律因势利导地转移病灶。<BR>　

　对口疮、搭背疮的转移方法：

１、用狼毫蘸蟾酥墨沿膀胱经划痕至环跳穴，循经引毒下行；

２、用小痧刀在环跳穴切一小口，埋入白降丹１枚，将毒气毒势转移到次要部位；

３、约３天后埋丹处出现红肿热痛，第５天从环跳穴中流出脓液，用火罐将毒液吸出，对口疮或搭背疮即可随之消失。　　

    方药来源

　　此法是５０年代笔者亲眼看见外公操作治病的，从中得到启发，既然此法能把看得见、摸得着的疔疮恶毒移走，为什么不能把看不见、摸不着的毒气、病灶转移出来？比如阑尾炎，不让它在腹中化脓，转移到阑尾穴上化脓；脑瘤不让其病灶在颅腔发展，转移到长强穴上发作；胃癌能否转移到足三里上；肝癌能否转移到阳陵泉穴上呢？。。。。。。这些构想一直在脑海中萦绕，１９９３年８月遇到一患者，患阑尾炎而来诊，诊见其舌质红，苔厚，右下腹反跳痛，伴恶心呕吐。遂先刺阑尾穴止痛，后在其阑尾穴上植入白降丹１枚，用清肠饮１剂煎服。第３日患者复诊时诉：腹痛及恶心呕吐症状消失，但腿上又热又痛，视植入白降丹处脓液流出，即予负压罐吸尽余毒，包扎后嘱其回家，忌荤腥３日。１周后，患者伤口愈合，只留一黑斑。　

    总结探讨其机理：

１、阑尾炎属中医的肠痈，由于热毒壅盛，败血凝聚，气滞不通而致。

２、阑尾穴在足阳经循行部位，此经多气多血，通过药物刺激，容易引毒下行，引毒外泄。

３、白降丹为特殊工艺加工的中药制剂，其汞含量不超过０。０１６mg，植入皮下２cm，药物释放后可形成脓液流出，不会造成蓄积中毒。本疗法与手术治疗相比，其成本低，疗效好，痛苦小，具有一定推广实用价值。　

  　工具改进　　

    古代移毒法所用的是钢制小痧刀，由于其锋利度不够，切割时疼痛难忍，且不容易掌握切口深度和宽度，我们对此加以改进，用不锈钢三棱针代替痧刀，在皮肤上扎一小眼，只要能将药埋入即可，这样可以减轻痛苦，术中所用狼毫笔，可以用石獾毛或鹰爪，用山甲更好，因为这些动物的爪甲具有一定穿透力，在皮肉上划痕优于毛笔，疗效更为显著。

  　治疗食道病变　

  　肝与胆一脏一腑，一阴一阳，互为表里，五脏藏而不泻，六腑泻而不藏，欲泻肝经之毒，须从胆经合穴上考虑，泻胆清肝，引毒外出。笔者从此思路治疗一例吞咽困难，疑诊为食道癌的患者，治疗方法：１、用山甲角没膀胱经划痕；２、在至阳穴吸负压罐；３、在足三里、阳陵泉穴上植入丹药。３天后，腿上两穴均红肿流浓，吞咽困难随之消失，次年８有随访，身体健康，诸症未复发。此例吞咽困难属气机不畅，胃气不降，故选用胃、胆合穴，宣降气机，白降丹药性主降，可达治愈目的。（此文摘自《中国民间疗法》１９９９年６月第７卷第４页）　

  　将病毒移走，将疮疡挪开，其实质是将病灶转移后进行治疗，称为“病灶转移疗法”是恰如其分，严浩翔先生介绍的这种疗法看似神奇，但用中医的原理进行分析，只觉得非常有理有据，因为它说明了几个问题，首先一点，将病灶的转移，其实质是将致病的毒气转移，为了实现毒气转移的目标，就需要进行引导，而引导毒气行走的也是一种药物，叫“蟾酥墨”，“蟾酥墨”是一种用蟾酥、冰片、射香等中药拌进制墨原料中一起制成的墨，具有清热解毒的功能，一般作为外用药使用，有很强的渗透能力，主治外科疮疡，为什么这种墨对疮疡的毒气有引导作用？这是一个值得研究的课题，既然在实践中起到这种作用，就肯定有它的道理所在。其次是指出病毒行走的路线是经络，中医早就认识到，经络不但是人体中物质、能量、信息的通道，也是外来病菌入侵的通道，同时是病毒转移的通道，将蟾酥墨沿着经络划线，目的是为病毒转移指示路途与方向，其实为病毒转移提供引导作用的是墨中的中药，墨的作用只是将线路显示出来，让人们能看清楚转移的途径。再就是人为地制造一个新病灶，在选定的穴位上切割，然后埋上有轻微腐蚀作用的“白降丹”，让此药在伤口上制造出一个新病灶，成为毒气的重新聚集点和外流出口。　　  病灶转移疗法有一个值得令人思考的问题，它就是病灶－经络－穴位的关系，对病灶的转移，必须循经而行，新的病灶必须选择在相应经络的穴位上，至于详细的选择新病灶穴位的方法，作者没有更多的解释，但肯定了一点，必须在原有病灶相关的脏腑经络中选择，而重点又在脏经与腑经的合穴位上选择。　

  　虽然此种“病灶转移疗法”治疗的只是化脓性的炎症，但这种引导转移的治疗方法，无疑为人们打开了一个全新的治疗思路，这种病灶转移方法是否对其他疾病的病灶也起作用呢？比如癌症，如果能够实现，将又是中医学的一大创举，作者治愈了一位怀疑是食道癌的患者，由于没有具体的科学检测设备跟进，未能正式证实，实在可惜，如果能有科研机构给予全力支持，为这项技术做个完整的实验报告，这对中医的发展将是一个极大的鼓舞。　　

    对病灶进行手术切除，无疑是一种高科技的医疗技术，相比这下，将病灶从危险的位置上引导到没有危险的地方进行治疗，更是一种高新科技，它比手术治疗更加安全方便，人们没有理由轻视中医的特殊疗法，挖掘和抢救那些濒于消失的未被人们所认识的中医特殊疗法，才是人们需要迫切重视的问题。

                     有心说医

本文随机的编辑了一些本人以前所发的关于法技方面的旧帖以及本人亲身经历或接触过的有关道法方面的人和事，供同好参考。

一：谈谈对癌症等危重病症的治疗方法相信不幸身患包括癌症在内的危重病症患者已经普遍尝试了包括中西医，民间偏方，流行气功，方术在内的一切所能联系到的对症方法。但效果呢？难道只能坐以待毙吗？本文简单介绍我所接触的几种有效尘技。第一是以郭林新气功，太极五行功，自控疗法在内的优秀气功功法，大家可以参考前几年的各类气功期刊及书籍。第二：“移创挪病”法。大约在1995年7月，我在国际气功报上看到了一篇严浩翔老师写的关于移创挪病法原理探讨性质的文章。其后，我抽空去拜访了离我家所处不远的严浩翔老师。严医师是中医师，自己开诊所。据介绍，移创挪病是严医师家的祖传技艺。以前以祝由科施用为主，因为社会时代的发展，严医生对其作出了改革。其思路就是通过导引，药物内服外敷等，将“病”由患病的人体主要部位或脏腑，移挪至次要部位，并最终使之溃发病气或移至体外。对于各类肿瘤，甚至晚期癌症有着神奇的效应。97年前后，严医师经过严格筛选在各省均传授了一至两位弟子，其后应邀在北京还开过研讨会，交流学习班。前几年的武当上还有广告。第三：“寄法”道家尘技的一种。对于各种常见和多发病有着极为简单和神效的对应方法。此法采用“草，钉，墙，衣”作为“寄病”对象，对于牙疼，麦粒肿，湿疹，牛皮癣等疾病大多一次见效效验神奇。第四：“搬”法。古名“移山填海”。专门运用于搬运肿瘤等中晚期危重病症，用于病气的搬运则易如反掌。此法为道家虎门令派两大绝技之一（另一项为五雷诀）由虎门令派第十代传人杨师尊首传于世，多年来屡现奇效。。“术，法，诀”齐用，大多施术一次即解决问题，屡现奇验，堪称绝学。一般情况下可随意选择花草树木做为“被搬运对象”。对于晚期癌症，治疗时大多选择一只公鸡作为被“搬运”对象，施术后，对公鸡不但没有伤害，反而公鸡会羽翼丰满，精力充盈。只是此后此公鸡就不能吃了，自然死亡后掩埋。另外，有一个禁忌，就是在施展“搬法”或“寄法”时，传统要求回避一切闲杂，拒绝旁人好奇观看。在实践中，凡旁观者大多会发生意外。此法后被诸多“大师”盗用，可惜因为没有传承力，多不见验。只要一吸尚存，就不放弃对生的希望！希望能给身患重症的朋友们提供一些思路。上述这些尘技，民间多有掌握熟练运用为民造福者，对于危重病症的治疗，民间方士方法各异，但均不离此“移创挪病，寄法，搬法”范畴，掌握了这个思路，你可以事先提出相关的问题，看看他是用什么对应的技法。如果胡言乱语，随机而为，或脱此范畴的诡异奇术，那就可以断定——这是个骗钱的术士！当然，要相信科学，对于现代医学和医生的意见还是一定要听的。

二：过功道家高层次的传功方式之一就是“过功”，也就是将功能，功力或两者一起直接“过功”给特定的传人，弟子等。具体说来又分两种，一种是过功后师者的相应功能，功力有所损失直至消失或大病一场，二是师者无损，弟子受益。其核心主要是一种特定的“仪式”或“仪轨”。高功夫圈内闻所未闻,匪夷所思的绝技,密法太多了.但是依旧说的说,能有幸接触的学子何止是万中挑一的机率,用现在的简单要求的话,起码要具备能精进,备法缘,有悟性的基本要求. 关于练功,在一定程度上练的就是人与宇宙的关系,练平衡,练沟通.练能量,这里讲的能量并不是流行气功中所提到的"气"而是一种有灵性,取之不断,用之不竭的高层次能量物质,比如日月星辰,当你什么时候练功解决了这个能量源的问题,那时你治病也好,练功也好调动的就是日月星辰的能量,这个时候才能说是初步窥见"通灵"的门径,基本入门了. 按照我上述的观点参详道家的步罡踏斗,你就会发现以此为代表的道家功法在有为阶段都离不开解决能量运使,解决能量源这个核心: 步罡是乘正气以御物,手决是主神机而运化,这两者的结合运用,依据方法的不同就可以将自身这一小宇宙与大宇宙中的场态(或者说是能量)融合,在自身周围构筑起功用各不相同的能量场,而发挥出多姿多彩的功用并有利与各种信息的沟通. 那么说到了这里,明眼人一眼就看出来,道家高层次所谓的"过功"的核心是什么?--------师傅"过功"给徒弟的并不是所谓的"气"啊什么的,而是过承给徒弟一种对比"气"层次高出千百倍的的能量的一种调动,运用的能力,有了这个能力,徒弟就可以直达目的的按照自己的所需去排列组合.完成一定阶段修炼的目的.

三：万病应掌与星星万病应掌是一项常用的法技，他的适用面极为广泛，对于各种疾病都有着良好的效验。作为一项法技，万病应掌是以师傅直接”过功“这种形式传承给弟子。要求选择一个月明有星星的夜晚，师傅按照特定的过程，为徒弟选择一颗星星做为对象授功，在极短暂的时间将星星与徒弟之间建立一种内在的联系。授功结束时徒弟右手剑决，左手向星星挥掌击出，这时，超出我们理性思维的超常现象发生了———星星受击后会非常明显在天上按照一定的轨迹窜动，变化。这时就大功告成，徒弟以后治病，练功都将源源不断的受益于此星星，这种星际的能量是一种高层次有灵性的能量，不比寻常。自然神奇卓异。万病应掌这种特殊的内涵充分说明了道家理论中天人合一，人与宇宙星辰对练理法的科学性和可行性。

四：学“数术”要想真正达到一定层次，必须通灵。尤其在风水等方面的重要性显示的尤为突出。

五：正一绝学 “反打”这项功夫让常人听来觉得匪夷所思————别人拳脚棍棒打你，你不但不会受伤，反而打你的人下手越恨受伤越重所以古名“毙打”“秘打”。这项功夫民间小说《济公》以及《抱朴子》中均有所记载。其实反打只是正一派一项系列绝技中的基础，这套绝技系统分为：毙打，反毙打，翻毙打，五雷掌，小点打，大点打，穿山诀七个层次。现在市面上以云烟散人为代表不少人在传授，最近一期的武当杂志上史小文也打广告传授反打。我在这里告诉大家一句实话，目前在这些人手中传授的只会让大家消耗钱财精力，徒劳无功。这套功夫真正的传授方式也是师傅“过功”，过功后不存在练不练的问题，直接用就行了。云烟散人在传授过程中变通了这种方式，曾经采用特殊“信号”函授也会有一定的效果。但是很可笑，云烟出来后很多人也开始打广告传授此功夫，连名字也从云烟哪里抄袭过来——“反打”很搞笑，我不知道是老师傅忘记了告诉你“毙打”这个原始的名字，还是其他原因。第二既然知道毙打功夫为什么不知道此功的后六个层次叫什么名字，是没学到还是根本不知道，如果自己都没学到，那么你传功的传承力是哪来的？第三：为什么云烟出来前提都不见你们提到会这项功夫，人家推出函授了你就急忙也搞出一套来还总是不忘公开申明——“他们都是我徒弟”！

六：一项法技，只有师傅运用起来灵验，传授给徒弟，徒弟用起来才会灵验。如果为师者自己都不明就里，教出来的徒弟自然无法施行。

七：道法入门的基本功都是符水功。严格的来讲，学道法要想有成必须当面口传心授。

八：修法设坛，并不在于外在的形式，功夫到了，不是靠有形的坛场去修。

九：有人提出，“法术和内功，丹道不一样，内功丹道练的是实质内容的能量，法术注重的是灵性的沟通，所以法力高不等于身体好。”本人是不敢苟同此说法。

十：“神拳”的功夫现在不少人传，却不见有人提出“寄身藏魂”这个概念，搞不清楚没经过“寄身藏魂”练的是哪门子神拳神打。  

十一：专一与融通这是一对矛盾的概念，在道法学习的过程中，基本功要扎实，在不断学习的过程中我们要学的是各门派最精华的东西。很多传统门派中内容纷杂，但是随着时代的发展很多内容已经不适合现代社会。本人的师尊身兼虎门令派，神拳，茅山，娥眉，正一派等多个派系的重要传人，对专一与融通这对矛盾关系的处理使师尊不断受益。

十二：千年存尸与法无定法千年存尸顾名思义是一项目古代处理皇帝以及高官达贵“身后”事时运用的法术，现代社会将其变通一下可以用在食品保鲜等方面和领域。但是师尊教导我和一位师姐法无定法，灵活变通的时候却是以这项法术的运用举例子。先分析此法技的核心实质——其实就是调动一定的能量将尸体身上的霉变腐烂之“气”“吹”到天上去，对食品保鲜方面也是一样。搞清楚了他的实质，那么有时候遇到一些让人很头疼的病，感到无从下手，那么就可以运用这个实质来治病——无非就是把病人身上的病浊之气也通过一样的方法调动出体外就行了。有时候我们往往被外在的东西所蒙蔽。

十三：峨眉绝技据传峨眉派有包含定身，千斤坠，五雷斩等在内的十三项绝技，需要三年大功告成。这里所提到的定身法不是对单一对象的，而是定住整个时空，施用范围可以随意的定住几十乃至成百上千人。有时候很有意思，有些功夫得来千辛万苦，但却可能一辈子都用不上一次。

十四：能量万千众人为师，能量万千。有时候高人就在你身边，却发现不了，他们过着和你一样的平淡生活。不要总把他们往“山”里想：）

十五：本帖子拒绝任何形式的转载，原载野百合社区，此次刊发的是其中一部分，初来贵地，希如果大家感兴趣的话，我会一直随机的写下去。向大家学习！

钱乙可不是祝由科的 钱乙也会 阁下能否实例演示下

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