“书场跟拳场不一样，戏台跟拳台不一样，被武侠小说洗过脑的人才信气沉丹田之后飞檐走壁，怎么可能？
这是两种相反的劲儿，气都沉下来了，你怎么还能跳得起来？有人说练太极的实战时也能突然变得很迅猛，这可能吗？
一个平时练惯了慢的人能说快就快？怎么可能？又不是神仙。”
“想做个试验吗？来，按照你们咏春的马步站一个，看看有多稳。”洪志田师父聊得开心，突然来了兴致，年过七旬的他嗓音沙哑，像极了单田芳。
脚尖内扣，以三角形的方式，我站好“二字钳羊马”。
“拳头伸出来，感觉站得很稳了吗？”“嗯。”
洪师父伸出右手食指，在我右拳上轻轻一戳，一股力量瞬间让我坐倒在地，半天没反应过来。
“我的手使劲儿了吗？来，你再按我们翻子的马步站一下，跨度三个脚，屁股翘起来，不要往前弓，挺胸，背靠上劲儿，不要仰头，拳头再伸出来。”洪师父又像刚才那样用手指一戳，同样是那股力量，我身体似乎因为姿势的变化稳了很多，没倒地。
“是不是有种浑然一体的感觉？你别有门户之见，真东西不怕比较和检验，这跟吃东西一样，必须亲自体验，没吃之前不能乱说。” 洪师父欲言又止地笑了起来。
洪师父是张哲溢和蒙志刚推荐采访的。我的这两位朋友前些年出于自己的兴趣，遍访中国隐秘的武林，出了本叫《中国功夫艺术》的书，我问他们谁最值得推荐，他俩说，戳脚翻子洪志田。“洪师父纵横江湖几十年，从无败绩，我们采访过的其他人也都个个服他。”
北京西二环边上一栋普通居民楼里，来看洪师父的徒弟络绎不绝。他们给他带来各种食物，帮他把冰箱塞满。“我老伴儿去年冬天过世了，我们一起生活了几十年，她一走，我的生活乱了套，家里东西放哪儿我也不知道，每天吃饭都是冰箱里徒弟们送的东西随便弄点就得。”
客厅狭窄而拥挤。洪师父烟瘾大，茶瘾大，酒也爱喝，椅子下堆了不少徒弟们的“心意”。洪师父手指上戴了枚三角钻戒，那是一种叫做“亚历山大”的西伯利亚宝石，老外徒弟拜师时送他的礼物，男人戴的。采访时，洪师父始终在太师椅上盘着腿。不时，他会在身边的茶几上找点吃的垂手喂给趴在椅子下的小黑狗，它叫“乖乖”，十几岁了，从来不用遛，“乖乖”懂得自己去卫生间。现在，他们相依为命。
洪志田口述：
我们这拳叫戳脚翻子拳，翻是变化的意思。有人说这拳春秋时期就有，也有很多人说它产生于宋，盛行于明清，因为戚继光在他的书里提到过我们的东西，原来我也这么说，但我现在有些想法，最早哪有那么多拳种？宋代没有，明代也没有，“拳术”这个词是在明代晚期才出现的，过去练拳都是以姓氏地域来分，无非也就是长拳、短拳、南拳、北拳，没有形意、八卦、太极、地趟、翻子这么多分法。我们这个拳也许宋代就有，但把它规范化是在清朝。
我家是旗人，祖祖辈辈都重视武术。我最早的师父叫贺寿延，是清末武举，解放后做过骨科医生，他那时成立了北京市健身武术总社，在家里教人功夫，贺师父什么都教，我们也什么都学，五禽戏、八段锦什么的都学过。我是1946年生人，跟贺师父学功夫的时候，还是个小学生。那时候，吴斌楼师父经常去贺师父家玩儿，我们叫他师叔。有一次，吴师叔表演了戳脚翻子。这个拳有脚必有手，有手必有脚，手腿不分，配合得极其好。我看过就特别喜欢这个拳，但那时有门户之见，想学也不好向吴师叔提，提了人家也不会教你，毕竟是客人。后来，一个师兄对我说，你手脚非常协调，干脆去找吴师叔吧，你练那个拳最适合。每个人适合的拳都不一样，不适合的拳花再多时间也练不成，让跑得快的去练举重是没有意义的。这就好比用牛跟马比，牛再怎么使劲抽打，它也不可能跑过那马。
我是1963年投的吴师父，他一开始也不教，后来经不住我天天去磨，也就教了。吴师父说我们这一路的戳脚翻子拳传自河北蠡县齐家庄，他的师父，也就是我们师爷叫魏赞魁，曾被清朝皇室封号“御翻子”。戳脚翻子骨子里运用的是道家的法则，“翻”指的是变化，上下翻、前后翻、左右翻等四肢与身体内外的随时变化。翻则变、变则活、活则通，变动不居，柔弱胜刚强。
我们翻子是内外兼修的拳，没人知道我们“内练三经”。“三经”指的是“水津经”、“血筋经”和“易筋经”，很多人一听这些词就想起武侠小说，觉得是假的，其实是好经被和尚念歪了。关于“三经”的练法，我们在清代就有正规的教材成书了，内功并不神秘，越有用的东西，练来就越简单，收效就越明显。
过去，只有大学体校里才有馆，普通人学功夫都是在公园里，约定俗成地划块场地，叫拳场。吴师父1959年就在景山公园里开设拳场了。那时候不提倡学功夫，拳击、摔跤都取消了，怕年轻人打架。到拳场学拳需要学校证明，家长陪同，师父才能收。在拳场学功夫的人警察还要注册登记，遇到临时跟着在旁边学的，警察会过来问师父，怎么多一个？
尽管不让练，但各个公园还是有很多人练，太极、螳螂、形意，练什么的都有，大家都规矩，也不串场，都瞎聊天了，哪还有时间练功夫？那时的拳场讲文规武礼，讲究文武兼修，文武一家，文以安邦，武以定国；讲究武人要有文人相，不能像小流氓；讲究未曾学艺先学礼，人都不会做，谁还教你真东西？
我跟吴师父学拳时，每天凌晨五点就到景山公园了。先围着景山跑六圈练体能，跑完开始练拳，最后才练基本功。吴师父说，实战起来谁还等你压腿？我们那时候都穷，也没手表，就请别人帮忙看表，练到七点我就去上课。
吴师父那时的教学是两条路线。一条是为工农兵服务的全民健身路线，弘扬的是——打拳壮筋骨，踢腿活四肢，锻炼精神满，愉快乐充实，这是针对大多数人的路线，教起来也不费劲。另一条是教门里徒弟继承传统武学的路线，什么叫“三合”？什么叫“六随”？什么叫“七巧”？“三合”指的是“眼见，心至，手到”；“六随”分“内六随”和“外六随”，“内六随”指的是“脑与心随、心与意随、意与气随、气与力随、力与筋随、筋与血随”，“外六随”指的是“背与肩随、肩与肘随、肘与手随、腰与胯随、胯与膝随、膝与脚随”。诸如此类的内容都得一步一步地学，相当复杂。
年轻时，我就跟长在吴师父家似的。那么多徒弟，我是唯一几乎每天都待在吴师父家的，我那时在北京市第四十一中念书，学校和吴师父家就隔了几条胡同，放学就去吴师父家挑水扫地，天天守在他身边，吴师父的一言一行，只要心细，都是可以领悟和吸收的，收获跟一礼拜来一回的人是截然不同的。每年过春节，吴师父都会写几个字送我，印象最深的是“谨慎用功”。我那时年轻，这也觉得好，那也觉得好，什么都想学，容易动摇。所以，师父要我谨慎，不要盲目被人影响。
中学毕业后，我入伍当了通讯兵，我们部队是总参谋部的直属通讯部队，架线、挖沟，什么体力活儿都干。在部队有一个好处，就是没活儿干的时候能练功，我们是全军的技术部队，全国哪儿都去，可以到处访高人。那时候，地方上乱得很，人也不规矩，每到一个地方，经常睡午觉时就来一堆人要跟你比试，吃饭时又来一堆人突然偷袭你，前半个月总是忙着应付各种情况，不过，半个月后，就啥事儿都没有了，那些之前来挑衅的人会请我到处吃喝玩乐，跟他们老大一样。
我当兵是在文革期间，整天武斗，在外面穿着军装也怕，因为还有抢武器的。有个部队首长知道我会功夫就把我调去给他当贴身警卫，走到哪儿跟到哪儿，我干了两个月就不愿意干了，太不自由，没时间练功，也没机会寻师访友。
1969年，我从部队转业到北京市机床厂，最开始是当电工，那时候，电工最自由，人们都说“溜溜达达是电工”，我一人一间房，没事就关在屋里练功。我跟老伴就是在机床厂认识的。她年轻时喜欢安静和读书，但也很支持我练功，搞对象时，我去师父家练功，也带她一起去。结婚后，我每礼拜都给师父买一斤对虾，光这一项每个月就是六块钱，那时候，六块钱都够一个人在北京生活一个月的了，她不但不反对，还把虾做熟了，跟我一起给师父送去。我在机床厂一直工作到1990年，后来调到八里庄办事处。这期间，东城体校曾经请我去当教练，我不愿意去，我跟体制内的人说不到一起，不是他们那系统出来的，也不会看领导脸色。
练功除了在拳场上练，还在家里练。在家偷偷练的我们叫“私功夫”，“私功夫”追求的是静，人静下来，思想才集中，气血才顺畅，经过调息才能练气和液，说白了就是心和肾。现在的武馆都宣扬人多气场强，练功效果好，其实都是忽悠的，人越多钱才能越多，但人越多心也就越乱，对练功是不好的。
事实上，并不是在拳场打一套拳叫练功，也不是在家里练套“私功夫”叫练功。对于真正习武之人，时时刻刻都是在练功，什么时候明白道理什么时候就在练功。我们学功夫不是按套学，套路是花架子，是练给别人看的，我们是按字学，每个字都是一个功夫，没每一项都得单练，练多长时间没有严格规定，重要的是每天都坚持。吴师父生前常说，艺不轻人，只有人轻艺。现在的人经常说自己没时间，那你睡觉吃饭又有时间？分明是不重视。
门内人讲“宁教千招会，不教一句真”，这并不是保守，而是教授之道，很多东西要练到了再教。我在1999年时曾参加“中华武术展现工程”对戳脚翻子教学片的拍摄，说句心里话，那次做的示范有点对不起大家，动作是故意做变形的。当时思想保守，很抵触这种教学片的拍摄。我们讲“明理得法好用功”，你什么都不懂，也没师父帮你“明理得法点真话”，就在网上搜视频来学动作，这能用什么功？不是瞎闹吗？
我特别不爱听“功夫练成了”这种说法，我都七十岁了，才有些东西慢慢搞清楚，因为每天的练习都有每天的体会和进步。现在学功夫的人，拜师的多，跟师父学的少。一礼拜来一次的算好的，好些人个把月才来一次，有的人甚至拜完师就几年都见不到人了。
师徒是种特殊的关系，跟师生的关系是不同的。1977年冬天，年近八旬的吴师父卧病在床后，很少有学生来看他，他们觉得吴师父生病教不了了，就不再来了，师父临终时也没人露面。吴师父过世后是我去找车送走火化的，后事办完，突然冒出好些人大喊吴斌楼是我师父，开始写各种回忆文章说师父生前私下是怎么教自己的。他们本无师徒之情，要有师徒之情，师父生病的时候为什么不关心？如果真的私传了什么功夫就更不会大喊大叫了。他们的目的很简单，就是借吴师父的名声来图自己的虚名，再用虚名去骗人钱财，我最讨厌这些人。
现在的武林早都乱套了。好些所谓的“大师”已经不需要功夫和技能，能说会侃懂得搞人脉关系，再东拼西凑发表几篇文章出几本书，得到领导认可就是大师，就是掌门人。其实，掌门人都是武侠小说里写出来的，真正的武林从来都没有“掌门人”这种说法。这门怎么掌？一个祖师爷教了十个徒弟，哪个徒弟敢说自己是掌门人？其余九个谁会听你的？最多只有个辈分而已。
练武的人跟养鸽子的人一样，都叫“气行”。为啥叫“气行”？你养的鸽子被别人养的鸽子拐走了，你能不气吗？肯定得去找那人。大家都练武，凭什么你的功夫比我的强？不服气就要比试，有切磋才能有进步。年轻人学武术干吗？不就是为了能用吗？
当然，切磋都得背着师父。通常都是那些爱看热闹和爱传闲话的人在帮忙拴对儿。只要打出一点点名声，就会有人莫名其妙地找上门来。记得1973年冬天的一天，我下班刚进家门，就来了一个人，那人说他是哪个体校的散打冠军，我问他有什么事？他说，北京有人说你厉害，有人说我厉害。我说，这有什么关系吗？他说，我想看看到底咱俩谁厉害。那时我已经小有名气，很多人找我，所以师父对我要求严，不准跟人比试，我就说，你走吧，你厉害。那人不走，非要比。我说，非要比就进屋吧，被邻居看到不好。那时候时兴穿翻毛皮鞋，进屋以后，我说你等我换双鞋，踢坏了你不好，换鞋时，他偷袭我，结果他就躺那儿了。
真正的切磋跟擂台比武是截然不同的，擂台有规则，有裁判，而私下的切磋都是据情而变，瞬间结束战斗。我记不清跟多少人试过手了，每次都运气好，至今还没有输过。
胆子和野性是习武之人必须具备的精神意志。我们之前怎么训练徒弟？两人一对，面对面马步扎好，互相使劲儿打对方的嘴巴，这叫练“嘴巴架”。可以防守可以躲，但必须出手，体验对方，找出灵活性。嘴巴架讲究的是眼毒、身柔、心狠、手快，脚底虽不能动。挨对方一刀也得把对方弄死，这叫胆子。没有斗意，为练功而练功，就失去了武术的本性，变为娱乐活动，就永远练不对。
有些人相信“笨人专心”，但我不收笨徒弟。教拳时，如果做几次示范都学不对，这人我就不想教了。我们这个拳最看重的是脑子灵而不是刻苦。
灵性在于脑。手法、腿法及身法的变化都出自大脑谋划，小脑运用筋肉、关节和皮肉筋骨间的膜得力的结果。若动不用脑，意气则无主张，筋肉运动则无序，拳脚便派不上用场。小脑在大脑后下方，听命于大脑，节制全身筋肉有序运动而无知觉。大脑主精神，小脑主运动，脑仁则主性命。人们头疼时，说“脑仁疼”。“脑仁”是儒家的说法，佛家叫“珠”，道家叫“丹”，解剖学称“水房”，也有人将它叫做“第六感”。
为什么我们在击打人的时候一打就变形，或是在被别人击打的时候顶不住？是因为我们的关节不牢固，力量传达不过去。容易拐脚也是因为关节松弛，没有约束力。关节筋肉和膜的强壮与否不仅可影响到功夫，还会直接影响到我们的日常生活，哪一关节和哪一些筋肉合膜出现了发板、发僵、抽缩等现象，其功能势必就会受到限制。关节不稳，用时变形，攻击力便是“无源之水”。肩关节疼便是筋肉合膜的损伤，加强筋肉和关节膜的锻炼，便能日渐灵活，消除痛疼。膜是半透明的液体，脑、心、肠、骨、筋、关节、血管都有膜，无处不在。膜的锻炼有揉法、扭拧法、拍打法等很多方法，能使膜腾起来以提升筋肉的活动力，这叫“易筋腾膜”。
我一直认为什么钱都可以省，但学习的钱不能省。1980年，我在单位开了个假证明，以“医生”的名义自费去北京市广安门中医学院骨伤科进修班学习。我不是要拿医师证，习武的人不是给人治病的，而是给人制造病的。我的目的是系统地学习经络、关节等方面的理论，印证“内练三经”的说法。我发现“内练三经”的确能通过内练促使津液产生，将人体所亏欠的部分补足，从而精气神充足，气筋充实，人体内外不会轻易受到伤害，运动时强劲有力。很多练拳的人身体越练越死，像木头一样，拳打出来特别笨，一举一动别人看得清清楚楚，还怎么变化莫测？我们练的皮、骨、肉都是分开的，它们间的三层膜都练得特别活，就不会觉得累。
我比较孤独，因为戳脚翻子的理论跟大多数拳种的理论不一样，我的很多观念也跟身边的人不一样，所以聊不到一块儿。很多人一说站桩就要“含胸拔背”，但我认为长期含胸拔背是压迫心肺功能的，气滞久了还会得病。还有很多人喜欢打沙袋，但打沙袋如果没有正确的方法，其实是有百害而无一利的。人的内脏都靠血管吊着，如果这些悬挂件不够强壮，就经不起折腾，容易被震坏。一些人也练口内生津，但很多方法都不对，口腔里有气管、食道、幽门，生出的津要进入特定的地方才有用，如果进的是胃就没什么意义了。
我也打坐，但不会坐得太久，久坐伤脾，有人说打坐时要足跟抵住会阴穴，身体摇山晃海，我觉得那也是错的，气都摇乱了，心神还怎么归中合一？好些人都说内家拳要运气，但运哪儿的气？怎么运气？都说练自己的拳能长寿，为什么能长寿？书场跟拳场不一样，戏台跟拳台不一样，被武侠小说洗过脑的人才信气沉丹田之后飞檐走壁，怎么可能？这是两种相反的劲儿，气都沉下来了，你怎么还能跳得起来？有人说练太极的实战时也能突然变得很迅猛，这可能吗？一个平时练惯了慢的人能说快就快？怎么可能？又不是神仙。你设计的动作理念是慢，脑子是不可能突然改快的，就算速度变快，动作也肯定是变形的。老话讲：拳无拳，意无意，无意之中有真意。变化成了神经反射，才有自然，才能打人。功夫的玄机便是拳到自然成。
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