李存义小影

李存义，原名存毅，字肃堂，后改名存义，字忠元。李存义是北方拳术名家中的老前辈，平生于太极拳造诣独深，形意、八卦也有相当火候，在民国时期北方拳术界中，允称独步，不知道拳术的人，不谈论拳术便罢；谈论拳术，便没有不满口推祟李存义的。李存义在民国拳术界中的声望地位，和伶界中的谭鑫培不差甚么。

向恺然小影

民国有位著名武侠小说作家，向恺然先生，笔名平江不肖生，也是一位武术家，当年因其作品《江湖奇侠传》名噪民国江湖，因向恺然先生是湖南人，所以与河北赵焕亭先生，在民国武侠史上合称“南向北赵”，成名于上个世纪二十年代。根据向先生所作《江湖奇侠传》所改编的电影《火烧红莲寺》一直拍了十七八集，当时火的一塌糊涂。

向恺然先生曾于1924年在《侦探世界》杂志（第24期）上发表《拳术家李存义之死》一文，言听朋友所说，李存义因与马子贞将军部下的杨姓教师较技不敌，在回京的火车上咯了几口鲜血，连气带急，回北京没多久便去世了。说的有鼻子有眼的，实际上却并非如此。向恺然因道听途说，未经考证，冒冒然即在杂志上刊发了这样一篇文章，引起反向很大，后来不得不在《红玫瑰》（1924年）另发一篇《李存义殉技之讹传》来澄清这个误会。

实际上当时两人交手，李存义并未败在杨姓教师手里，而是略胜一筹。李存义先生于民国九年（1920年）八月在北京得了痢病，医治无效，到这年年底，才由几个常在他跟前的徒弟，送他回深县原籍，还支持了一个多月，到民国十年（1921年）二月才去世。

《李存义殉技之讹传》文末尾提到：李先生虽已去世了几年，然其人生前学力，为武术界斗山，一言一动，都足为后生矜式，反使他死后无端遭此不虞之毁，这如何使得？只是那篇记载，已经在第二十四期《侦探世界》杂志里面刊布了，无论有多大的力量，也收不回来，惟有再根据这位拳术家所说的，重记一篇，以代更正。然在下对于李先生在天之灵，终觉抱歉之至。

泼出去的水，势难收回，向恺然先生发表这篇致歉声明，为李存义正讹，极力挽回李先生死后名声，也算是对得住九泉之下的李存义先生了。

我也不知道李存义还练过太极拳，不过我知道，如果不是铁脚佛尚云祥去找那个记者还有那个练查拳的，估计没有人会澄清那段历史。尚云祥为了找那个说胜李存义的武师在山东待了一个月，那个人没敢露面托一个军阀找的尚云祥。尚云祥又去上海找那个记者，那个记者承认是道听途说不过觉得这个消息很吸引人就发表了，这才登报道歉。

李存义拳法精深，刀法也很精妙，有单刀李存义之称！

我也不知道李存义还练过太极拳，不过我知道，如果不是铁脚佛尚云祥去找那个记者还有那个练查拳的，估计没有人会澄清那段历史。尚云祥为了找那个说胜李存义的武师在山东待了一个月，那个人没敢露面托一个军阀找的尚云祥。尚云祥又去上海找那个记者，那个记者承认是道听途说不过觉得这个消息很吸引人就发表了，这才登报道歉。

李存义拳法精深，刀法也很精妙，有单刀李存义之称！