中神退位。此是练拳体知了神气作用，进入到用脑子练拳的境界，便要舍了自我，不自作主张，如孙公禄堂所云之心中混混沌沌而无所向意者也。至此，灵感则与日俱增也。微妙者，不可以言述也。练拳首要去了身上拙力，还要去了一颗拙心。如人只知向前看，不知四维上下皆可感知也。当此无心时，此心方可真用。

拳法合道，从哪里合？你练出了真意，就知道在哪里合了。此拳、此道与佛道本意并无二致。释迦摩尼曾经度化一个愚蠢至极的弟子，只会念笤帚二字，练的双目失明，最后心开脉解，却得天眼通，观此娑婆如琉璃宝球般清晰。练拳就是修行，每日里揣摩把玩而不懈怠，终有一日豁然开朗，知天地宇宙之宽阔广大也。

形意拳极朴实，其实是对大自然内在规律的最真实反映。如果认为形意拳玄奥至极不可思议，那就错了。用我师兄的话讲，形意拳就是路边一土拉坷，不明白的以为多么高高在上，明白了才知道其实就是生活里的点点滴滴。只是这点点滴滴，从没人在意而已。且这大自然的规律，现代科学也并未全部发现和认知。

练拳一开始要重视规矩，几十万上百万次重复，练到如吃饭睡觉不加思考的境地，而后方能忘我。什么叫忘我？刚才讲了中神退位，李仲轩老讲得朴实，如男女第一次拥抱，第一次亲嘴。相爱的年轻人第一次拥抱和亲嘴，瞬间自己就飞了，连呼吸都没了，内心里只有那个宁静之美，这就是呼吸微妙，连带生理上变化。

溜达为什么要找自己喜欢的地方？唐维璐就找山清水秀的地方，李仲轩老则登高望远，其实就是中神退位，一瞬间自己没了，天地灵秀之气和自身精炁融合，忘乎所以，生理上就有了新东西。这都是让你去悟，光溜达是出不来功夫的。你明白了这个道理，用在行拳和日常生活里，好处不可言尽，所谓行走坐卧皆是拳。

如果讲养生，这不就是养生的最高境界吗？生理上出什么变化？其实就是一阳生发，那个先天精炁来了。常看南怀瑾先生书的人一听就明白了。你打坐熬夜修不来的，一溜达就来，只是你不在意而已。男女之事算不算淫欲？淫欲是人自己说的，从大自然讲就是客观规律，阴阳就是要和合生发，道体衍化的就是这个。

禅宗给个话题让你去参，有的人一参几十年不悟，那是为了参而参，能参出什么来？还是有为之心。参，是要参那个没有的，才晓得天高地阔。道在屎溺，其实遍布天地宇宙，俯拾皆是，并无一个逃脱的。拳也是如此。形意拳说是用肢体动作来形容那个意，那个意是什么？无意之中是真意。天地宇宙有个本来面目。

到此阶段就有了向上一路和向下一路，古人都说过了的。向上一路就是形而上，向下一路就是形而下，如何做只在个人选择和缘分了。此是个圣俗分界处，多说则无益也。

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