早年跟一位民间师傅练过一阵子陈氏太极拳，给我印象很深的是脚下的动作。这位师傅是河南人，他说陈氏太极失传的一百零八式长拳他会，并给我演示过，一上来就是连续四个金刚捣锥。尤其是震脚后开手的动作，是双手一串螺旋上去，确实与众不同。他的陈氏太极脚底下都是圆圈，绕来绕去的，所谓全凭脚赢人。

当时我在天津马场道附近的睦南道公园练武，园子里都是练形意八卦的，只我们这一家练太极。师傅姓张，南开武术馆教练。按他的说法，家传的不是陈式太极拳，而是武当三合门的功夫。也给我演示过，一种很奇特的拳法，以前从没见过。小时武林行的父母都是易子而教，所以学了陈式太极拳。

建国以后天津武术界名气大的也只有吴秀峰了，但他是沧州人。霍元甲的儿子霍东阁去了南洋，留在小南河的后人不再习武；韩慕侠的女儿去了北京，儿子去了东北，天津是断了根了。吴秀峰传了无数的弟子，出名的似乎也只有沧州的吴连枝。高手应该还是有的，只是历次运动吓得大家都躲起来了。

天津双街的鲍有声是八极门李书文的亲传，他们的八极拳和东北霍家的基本一致。按理说天津的武术基础应该是得天独厚的，因为象张占奎、李存义、李书文、吴秀峰、霍元甲、韩慕侠、薛颠这些人都在天津开过馆，生活过很多年。而这些人都是当时响当当的技击大家。由其张占奎、李存义、吴秀峰、薛颠授徒很多。

天津卫养艺人，也养武术家，道理其实很简单，那时候天津是个有钱的地方。北有天津，南有上海，是中国两个最大的金融工业中心，有很多大财团在那里。而天津因为毗邻北京，更有许多达官显贵隐居在那里，因此银行业非常发达。练武的人出了名是要靠财团来支撑的，而财团这么做全是为了强国强种。

解放后就不行了，国家不支持技击，崇尚套路，练武术的人如果不向体育方向发展，就会变得很穷困。我所认识的民间师傅们几乎没有富裕的，都是将就过日子。当年我之所以没答应张师傅让我跟他三年的要求，就是看透了靠武术吃饭根本走不通。如今练武术的待遇仍没有明显提高，因为国家不希望老百姓好勇斗狠。

中国现如今的武术应该分两种，一种是庙堂之上的，玩套路，花架子；一种是民间的，保持古朴的风貌，但正在逐渐消亡。民间武术因为得不到政府支持，所以基本上处于自生自灭的状态。又因为没有擂台之类的较技场合，谁高谁低都不知道，大家伙谁也不会没事找事跟人去比武，也就慢慢成了没牙的老虎。

其实武术的幻梦早就应该破灭了，因为再好的东西架不住几代没传承。几代人下来，不靠武技吃饭，慢慢地就没价值了。有些家传的玩一玩，纯粹是责任，能传下来就行，技击就不讲究了。还有就是大量的武术爱好者，极少有真能下功夫的，也都是玩几年、十几年，也就扔下了。再过几十年，真的就不剩下什么了。

我见过有些练了十几年、几十年的老师傅，你要说功夫那绝对是有的，他给你来一下真能要你命，但就是不能上擂台，一上擂台就不会了。为什么？有练没打，没人教给他怎么打，也没人配合他练怎么打，功夫再深但仍然处在练的阶段上，所以比不得武。练散打的反而能打，因为一上来就练打，算是吃快餐。

但是散打毕竟是拼血气之勇，到了一定阶段就上不去了，到了一定年龄就开始退步了。散打不能算武术，只能算竞技运动。有些练了十几年武术的不会打，就去练拳击和散打，倒是也会打了，但把自己那些好东西就都扔了。你可以参加散打去揣摩实战的技击要素，但想得应该是怎样把自己的东西用上去。

功夫再好也禁不住一个势大力沉的高鞭腿，你有功夫但劲打不出来，全憋在自己肚子里，那就只有挨打的份。练是往里收，打是往外放，得换劲。本来你比他高明，但是你放不出来，就不如人家天天练肌肉的。其实就是练肌肉也是靠着筋膜来带动，筋为君肉为臣，只是主辅的关系。练肉早晚到头，练筋则脱胎换骨。

这么经典的话只有楼主能想到！

楼上的说的很好！

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