《李仲轩之死》——一位武林前辈的结局 （转载）
题记：
时间带走了生命，也带走了那些生命的痕迹，这就是我们说的尘封。那些痕迹在厚厚的历史灰尘中，安安静静地流失到永恒中去，只有很少一部分由于偶然的机会才被掸去灰尘，露出那些惊心动魄，那些慷慨悲歌......
阅读指南一：
李仲轩（1915—2004），名軏,字仲轩,天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。
其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》杂志上发表系列文章，提供了珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大反响。
阅读指南二：
文中描述的人物均为化名，然而对事件的描述是真实的。
最后给老人超度的和尚是北京广济寺能字辈法师。
此文作者莫名也在此事后，皈依佛门，第二次作了居士。
附：原文
《宣老之死》
作者：莫名
1、
十年后，再见到宣老时，他已行动困难。宣老的房间堆着冬天用的蜂窝煤，两个旧式箱子拼成的一张床，超出了正常床的高度。床脚下有个纸盒子，堆着七八个肮脏的碗。
他的脸保持光洁，身上散发着恶臭，不知有多久没洗过澡。十几年前第一次见他，他是个穿着讲究的老头，现在力所能及的也就是洗洗脸了。
我问：“你和你儿子一起吃饭么？”他摆手说：“他上班下班是固定时间，我是闲人，不知道什么时候就饿了，我俩吃不到一块。”他利索地坐到那过高的床上，看来早已适应了他的生活。
他和他儿子住在一起，但分开吃饭。我掏出五百块钱，他执意不收，我解释是杂志社稿费，文章是写的都是他说的话。他想了想，有了笑意，我趁机把钱塞到他枕头下，他站着，叹了声：“愧收了。”
我讲杂志要给他开系列栏目，他反应冷淡，说：“过去的事，不想提了。”我说每月都有稿费，他更为不屑，说：“武功是祖宗神器，能传下去就行了，只要人间还有武功存在，我们练武人就尽到了责任。武功不是用来做事的，想用武功作事，会遭到天谴。”
我表示，从此打消写文章的念头。他满意地笑了，两眼显露出剑锋般的锐光，但这股锐光一闪即逝。如果他在十几年前出车祸后，得到小心照料和充分营养，他的身体不会衰败到如此程度。
2、
五点半点，院门声响，他儿子下班归来，要请我到饭馆吃饭，并说带上宣老。宣老从一个肮脏的篮子中拿出一瓶二锅头，说：“自带烧酒。”
酒瓶的商标粘着黑垢，令人恶心。我劝他不要把酒瓶拿到饭馆，我们可以在饭馆买酒。他比划着手里的酒瓶，小心地问：“这有什么不好么？”他儿子阴着脸说：“叫你放下，就放下。”
宣老疑惑地跟我们去了饭馆，我让他点菜。他一口气点了三道肉菜，他儿子说：“你岁数大了，高脂肪的吃多了不好。我看，可以把红烧肉去了，换蔬菜吧。”宣老喃喃道：“红烧肉很好呀。”但他没有坚持，看我们给他点了口杯，便有了笑脸。
口杯是玻璃杯装的白酒，塑料盖封口。宣老喝完后，说口杯的杯子可以用来漱口，也可以用来喝水，用手摸摸，一脸欢喜。
那是一只普通的杯子。
他儿子一直观察着我的脸色，向我堆起笑褶，说：“真是老小孩，没法跟他较真。”一拍宣老，叫道：“爸，你不就是喜欢这杯子么？服务员，再来三个口杯！”
宣老连忙表示喝不了那么多酒，他儿子爽朗大笑：“是让你回家喝的，喝完了，杯子想干嘛就干嘛。”宣老幸福地笑了。
一个念头在我心中应运而生，如果宣老是名人，他儿子会对他好些吧？我说宣老名重天下，杂志社要宣老写系列文章。他儿子冷笑一声，说：“爸，你有什么功夫？有么？”宣老五官收缩，十指交叉，搂在杯子上。
我：“十年前宣老指点过我一点，试我就好了。”---------他儿子脖子后仰了一会，说：“怎么搞的？震得我脑袋痛。”
宣老手仍搂着杯子，似乎很高兴。我提议宣老每月给我谈一次拳，整理好文章后再送来请他过目，把他认为不应公开的内容删掉。他喝了口白酒，说：“就是说，你一个月会来两次？”说完，他点头，容许了给杂志写文章的事。
3、
饭后，宣老回家，他儿子送我去车站，路上他说他母亲在四年前逝世，只剩下父亲，他不可能不好好待他。
我：“可你们不在一起吃饭。”二舅：“我不管他，也不虐待他。这就是好好待他。”他说宣老对妻子儿女犯下滔天罪行，他背了半辈子黑锅，已在锅里被煮透熬烂。今年他五十一岁，他要摆脱过去，活出个人样，买房买车。
公车到来后，他仍慷慨激昂，加快语速说：“趁活着的时候，要干点有价值的事，别把时间耽误在老头身上，以后你不用再来。”
以后，我总是趁着他儿子上班的时间，去采访宣老。大约十点钟到，他儿子中午不在家，我中午请宣老在小饭馆吃饭。有时为了回避某个人，会在饭馆呆到下午两点。
宣老虽然身体残疾，但精神很好，中午不睡觉，他说他当年跟他师傅周寸衣学拳也是在中午，十分感慨。他跟我谈到下午四点，快到他儿子下班时间，我就赶快走。
4、
我托杂志社编辑帮我和周门其他派系联系，随着这月的杂志邮寄了一封信，写有周村衣一个徒孙的电话。
我的脑海中，浮现出武林仗义的温暖画面。如果宣老得到同门资助，会活得好些吧？或者，能有人叫他声“师叔”，宣老将感到高兴吧？
按照广告，我拨通他家电话，是一个口音浓重的老太太。我俩相互听不懂，就挂了电话。到晚上八点，再次打电话，接电话的是一个中年人，我向他说了宣老的情况。他很热情，说：“看到你们的文章了。但要订正一点，咱们师爷叫周存义，不是寸衣。”
我解释周寸衣的正名是周裳，字寸衣，古人的名和字含义要统一，裳和寸衣说的都是服装------他是有涵养的人，有点不高兴，但也没纠缠这个问题。
他后来语重心长地说了当今武行的艰难，表示不管有多难，身为周门子弟，也有责任要把周师爷的旗子扛下去。
我表示宣老八十五岁了，宣老扛不起这面旗，我是外人，更不会扛。
他说：“长途电话你打了一个多小时，电话费可要花不少。”声调很客气，接着诚恳地说：“你知道了我的电话，以后有什么事情，打给我就好了。”
他说了客气话，能保存一份客气，彼此相忘，便是最好的结局了。
我瞬间犹豫要不要把我的电话号码给他，出于礼貌，还是讲出了我的电话。他发出爽朗笑声，说：“其实不用给我电话，我也能找着你，在中国每个城市都有我的徒弟，要办什么事，很方便。”
我问：“你要办什么事？”
他说我是文人，他也是文人，希望以后我再整理出文章，先给他看看，好决定发表的分寸。
他是好心，毕竟他在武行中多年，知道水深水浅。但我觉得我整理好文章，要送去门头沟让宣老看，再邮寄到东南远方让他看，他再寄回来，来回耽误时间，所以以后就不再向宣老采访周寸衣了，幸好宣老还有其他两位师傅，所以给杂志的稿子还能继续。
5、
这位东南的传人告诉了我，周寸衣侄子的电话，说他在西北有座武馆。
我问宣老想不想见周寸衣的侄子，宣老说当年周寸衣逝世，据说安葬在西北老家，他想给师傅扫墓，说他的身体坐火车没问题，坐长途汽车也可以，并说还记得周寸衣侄子的小名。
我拨通了西北的电话，接电话的人语调和缓，他是周师爷侄子的大徒弟，主持着周家的武馆。他说周师爷侄子去亲戚家了，我说宣老记得他的小名，我把小名说出来后，大徒弟发出友善的笑声，说：“是呀，他俩是一辈人。”并说他有印象，周师爷侄子提起过宣老。
在这种友好氛围下，我不禁多说了几句，说连续发表文章，只是想和同门联系------他问我共发表几篇，都在哪些杂志。我回答了，他表示五天后，等周师爷侄子回来了，让我再打电话。
五日后，我打去电话，他遗憾地告诉我，周师爷的侄子根本不认识宣老。我问：“你上次不是说，你听周师爷侄子说起过宣老么？”他：“听错了。”
我让他叫周师爷侄子接电话，他说老人耳朵已聋，没法打电话。
第二天，我把杂志上的文章复印了，并写了封长信，给西北寄去了。一个星期后，打去电话，大徒弟说收到了，并讲周寸衣侄子看后，对夜练有说法。
我想跟老人直接通话，但因老人耳聋未打成。
三日后，我找到了一张宣老的照片，当时五十几岁，这是所能找到的他最年轻的照片了。我给西北邮寄去了，希望周师爷侄子凭这张照片，能回忆起宣老年轻时的模样。七日后，我打去电话，大徒弟说没有收到照片。
从此，我不再和西北联系了。
对宣老的解释是，没有联系上，以免他多想。他后来提过几次扫墓的事，我不接话茬，他也就不提了。
6、
那天再去郊区，发现宣老儿子侵占了临街的一块地，盖了间房。盖房子时，宣老劝他：“多出这间，咱们家就成瓦刀形了，十分凶煞，恐有祸端。”他儿子把他骂回房里，叫了句：“我只要多间房，顾不上凶吉，你儿子是底层人。”
宣老缩在屋里落了泪。
他儿子告诉我，下一步，他要把宣老住的屋子四壁铺上瓷砖，掏出个下水道，改成个洗澡间。
宣老住哪？住在过道里？在两个朋友的帮助下，我又凑了些钱，前后共给宣老拿去了近一万块钱。
宣老儿子在新盖的房子里格出了一部分，作了洗澡间，并给了宣老一把他房门的钥匙，这样我再来，就不用委屈在堆煤的小屋，而可以在宣老儿子的屋里坐上沙发了。
并且宣老可以和儿子一块吃饭了。
7、
我完全投入到对宣老的采访中。
只是有规律地吃饭，便令宣老的体制有了翻天覆地的变化。他脸有润泽，眼光凝定，说话语调有了节拍，日渐铿锵有力。
他达到了他的最佳状态，措辞精确，时而穿插几句古典诗词。他的语言表达能力之强，每每出乎我意外，看多了我惊讶的表情，他一日笑着对我说：“你现在做的，是我年轻时作的事呀。”
年轻学拳时，他便有意识地记录师傅的谈拳语录。一天，他拿着刚整理好的两页文稿，要念给师傅核定。
当时师傅正在教拳，没有跟他回屋，趁着兴致把文稿交给另一个徒弟，说：“你也识字，看看吧。”那位徒弟没有看，把文稿叠了三下，揣进上衣口袋，说声“回去好好看。”踱步到墙根练拳去了。
师傅私下对宣老说：“你遭人嫉妒了。”
当文稿积累到五万字时，师傅让他停止整理，并收走了文稿。师徒俩到南方作了一件事。然后师傅就让他离开了。
宣老去北方隐姓埋名，在新时代的北方某局找到工作，踏实肯干，颇得领导赏识。而当年师傅带他做的事，在新时代得到重新调查。其时师傅已逝世，据师傅子女回忆，以前家庭困难时，曾有一个人坐着小轿车送来一笔钱。根据这一模糊线索，追查到某局，正逢宣老病危，某局的人均为他的人品作保，说绝不可能是那个受追查的人。
如果宣老就此病死了，他的孩子将享受逝世干部家属的待遇，顺利地活下去。但他练武的体质令他挺过了生死，病好后，被调查得清清楚楚，定罪入狱。他的子女从此颠沛流离，备受歧视。
他的历史我无法评说，沉默少许，他轻叹一声，归功于新时代的厉害。这个下午，令我不寒而栗，断了整理文章的热情。
不久后，宣老又被赶下饭桌。
此时，一位宣老的亲戚看了宣老文章，看出了别人看不出来的事情，于是决定帮宣老的忙。这位多年不见的亲戚，单位最高级的轿车带两位随行人员，震慑住了宣老儿子。亲戚走入宣老的堆煤小屋时，他儿子没敢跟进屋，蹲在屋外抽烟，怕亲戚见到屋里的状况后，官脾气发作。
此行收到了良好效果，我当时正在准备一个考试，料想宣老应该可以有吃有喝地活到我考试结束的一天。
三月十五日，是笔试的前夜。客厅中响起了电话铃声，我母亲接了电话，说：“有什么跟我说好了！”然后回她和父亲的卧室，用分机接听。
她这个电话打了有四十多分钟，时而从卧室门中传出她严厉的声音，但听不清具体的话。
我有不祥预感，在客厅提起了电话，立刻听到母亲的声音“你什么都不要说了，还说什么！”然后“咔嚓”一声，她挂了电话。
我耳边响起持续“嘀”声，见父母屋门微动，手疾眼快地挂上了听筒。母亲推门而出，说：“咱家的电话线接得不好，如果两个分机同时拿起，电话声会加大一倍。你偷听我电话干嘛！”
我到楼下，给宣老儿子打去电话。他说宣老睡了。我又问，是不是他刚才给我母亲打去了电话。他说是，谈的是他们一辈人的旧事。我再问，宣老是不是死了？他发出夸张的笑声，说：“你想哪去了？”
挂了电话，我想：十之八九，宣老逝世了。他儿子是迫于母亲的压力，不敢告诉我真相。
口试结束后，我赶往了郊区，心存侥幸，希望他儿子句句属实，他给我母亲打电话，是谈他们一辈人的旧事。
推开了宣老屋门，我以为走错了地方。屋中焕然一新，蜂窝煤和旧箱子不见了，四壁贴了浅棕色花纹的墙纸，地面贴了瓷砖，摆着一张单人钢丝床，和中学生用的小写字台，写字台上放有一盏支架闪亮的台灯。屋内空气新鲜，没有一丝宣老存在的气味。
听到门响，他儿子从他的房中走了出来，眼角糜烂血红，不知哭了多久。他告诉我，宣老在三月九日逝世，三月十五他给家打电话，是想通知我去参加火化仪式。
他责怪地说：“你妈不让你接电话，怕影响你考试。我也知道考试重要，但我得把话传给你，要不你以后会埋怨我。”我：“我不是给你打了电话么，你为什么不说清楚？”
他苦笑一声：“你不是已经猜到了么，还要我怎么说，还要我说什么？”确实，不能怪他，是我在心里回避了这个消息。
我垂下头，他说：“我还以为你跟我爸有多好呢，到头来，还不是为了自己一点事，老头葬礼就可以不来。”
我指着宣老屋里的新家具，说：“这怎么回事？人死了，你就把屋子收拾得这么漂亮！”他眼角泛起泪花，说：“不是我住！我媳妇跟前夫有个儿子，要到北京来。我要不能给这小子安置好，女人就跑了。唉，他要来，我爸刚好逝世，附近邻居都说，这是天意，我爸给我解了围。”
他说着说着，掩面大哭。我拍他的手，表示安慰，没想到一碰到他，他触电般地猛退一步，长吸一口气，止住了哭声，说：“人都是自私的，咱俩彼此彼此，谁也别说谁了。你要有心，我就带你去给老头烧点纸钱。”
7、
到郊区火葬场，要倒两次公共汽车。他说没心情倒车，走到大街，抬手打了辆出租车。上车后，他的鼻腔仍发出抽搐鼻涕声，司机问去哪，他以哭腔鼻音回答了，司机感慨：“上礼拜有个老头掉大沟里了，就是你家的吧？节哀。”
他鼻腔中的抽搐声一下停了。
到火葬场后，他花了二十块钱给我买了一个花圈，又花了十六块钱，用电脑打了写有我名字的挽联。他忙前忙后，带我到焚香炉烧了花圈，然后他给自己买了两大串纸钱。
他烧纸钱时，要我走开，说想跟他父亲单独说会话。我远远看着，见他把纸钱点燃，用根细铁条拨弄着，嘴里念念有词，一会儿便泪流满面。
此地一个坟坑较贵，宣老没有安葬，骨灰放在殡仪馆中，一年交几百元。他又买了两个巴掌大的黄色小花圈，带我去殡仪馆，放在了宣老的骨灰盒前。
骨灰盒上有一张宣老的相片，正是宣老最近的相貌。我奇怪他竟然有心给宣老照相，他说新疆监狱一直给宣老发养老金，虽然不高，但毕竟是他唯一的生活来源。监狱要求宣老一年照一张手持杂志的照片，给监狱寄去。
杂志的期刊号，表示了时间，证明他还在世。
他儿子说这一年一度的照片，家里积累了一堆，他不想再留，可以给我。回他家取照片的路上，我看着无水的河道中一块块的巨石，想起出租司机的话，我小声问道：“宣老不是自然死亡吧？”
8、
他浑身一震，加快了脚步。临近他家的岔路口，他没有往家走，而是选择了另一条路。这条路上有座石桥，过了石桥五十米，是一户人家的后墙，墙下有一条宽一米长五米宽的硬土台子，可能是这户人家多年前修房在这搅拌过水泥，残留出了一块废料。
硬土台上，依稀可见几个粉笔画的圆圈。他告诉我，这是警察画的。一个圆圈是宣老的小筐，筐中有半根香肠、两个梨、半瓶小二锅头；一个圆圈是宣老的拐杖；两个圆圈隔了三米多远。
他解释，宣老三月九日晚出了饭馆，喝醉了，没能走上回家的正确道路，走到这个硬土台就坐了下来。坐到天黑无人时，他没拿拐杖也没拿篮子，站起来向桥头走去。硬土台至桥头有五十米，在没有拐杖的情况下，以他的脚力，走完这五十米可能用去了二十分钟。
他带我到桥头，指给我看桥旁的土坡，土坡高四十几公分，斜度有四十度。他说：“我爸就从这上去了。”说完，脚尖在斜坡上一点，跳了上去。
而我知道，宣老的腿是跳不上去的，如果他小步蹭着，则更无可能，走两步便会滑下来。
我也跳上了土坡，眼前是无水的河道，约有五六米深，下面有两片淡蓝色岩石，其中一块上有粉笔画成的人形，脑袋部位的岩石呈蓝黑色，那是宣老的血迹。
他两眼血红地向下眺望，喃喃道：“就是这里了。我爸喝醉了，失足落下。”我：“他晚上为什么出来？要到饭馆吃饭？”他哽咽道：“我们下班回家，他正睡觉，等他醒了，我们早吃完了，所以-----”
原来宣老又被赶下了饭桌。
说到这，他脚下一颤，我伸手扶他。他脸色煞白，浑身哆嗦，直勾勾地盯着我，眼中充满恐惧。我松开扶着他后背的手，瞬间知晓，他怕我把他推下去。
我俩离开小桥，他在前我在后，走回了他家。进他屋后，他从酒柜里取出一个信封，说是宣老的年度照片。我收入衣兜，他又从酒柜里掏出一盒香烟，递给我一根，自己吸了一根。
我俩都抽了半根后，他把烟狠狠掐灭，说：“我给你一个交待！老头出事后，我两天没有睡觉，一直在想他的死。是遇上抢钱的坏人了？警察从他衣服里搜出了一千多块钱，说明不是抢钱。也许真是喝醉了，酒后失足，但还有另一种可能！”
9、
我感到眼睛快要从眼框中蹦出，他“哇”地哭了一声，断断续续地说出他的推测。因他媳妇的儿子要住进来，宣老不想让他为难，选择了自杀之路。
他说：“验尸报告是，他的脑袋顶破裂，一下毙命。他是会武功的人，除了他，谁能把自己摔得如此准确，别人就算想死，也没这份能力呀！”
他又连哭了几声后，激动地说：“所以，他死得壮烈，是英雄所为。”
我不知该如何安慰他，抽完了手中的烟，起身告辞。他送我去车站，一路跟我说：“我从小对我爸就极其反感，觉得他不能为家庭负责。但这回，转变了我对他的看法，我的父亲是真的男子汉，他不是英雄谁是英雄？”
他又哭出声来，我也实在听不下去，连说不要送了。
我走出很远后，他转回家。看背影，已是个老人了。
踏过铁路，穿过自由市场，我赶到车站，却没了挤公车的力气。也不管身上够不够钱，挥手拦了一辆出租车。听说我去北京城区，司机觉得自己揽到了大活，兴致勃勃地说着闲话。我坐在后座，打开了他给我的信封。
那是宣老为领监狱养老金，一年一度所拍的照片，一脸憔悴的宣老举着各种杂志，杂志封面都是搔首弄姿的时尚女星。
我再也忍不住了，嚎啕大哭。
10、
宣老的亲戚对宣老的死因有疑问，在硬土台上找到了疑点，认为宣老的拐杖和小筐隔了三米多远，不可能是宣老坐下后，自然摆放的位置，倒像是有人把宣老拽起时，拐杖脱手而出的情况。
后又得到如下情况：
宣老儿子一家三口被隔离审讯，并要将他儿子关押两天。这时一个亲戚赶到，一再保证，虽然宣老儿子脾气古怪，但本质善良，杀父亲的事情绝作不出来，并说：“老头虚岁正好九十，不管是不是意外，他算是活够了自己的岁数。”这句话打动了工作人员，便没有拘留宣老儿子，几天后以“失足”了结此事。
我也无了追查之心，但总觉得宣老不能就这么死了，想到给杂志发了多篇文章，便打电话到编辑部，询问能否给宣老发个卜告。
接电话的编辑说可以，一再为宣老逝世惋惜。他告诉我，宣老凭几篇文章，在武术界声名鹊起，尤其在活跃的网络上，劝我上网看看。
我当晚去了网吧，见到了宣老的死亡消息。也许编辑部有人热心，在杂志没有刊发前，将此消息发到了网上。
有人开贴子，给宣老建立了一个网络灵堂，跟贴哀悼的人很多，赞誉他的文章为中华武学接上了命脉。看得我感动不已，在这个网络灵堂上长久驻留，每一个新增的帖子，都令我额头血涌。
我在网吧呆到凌晨，临走时突发奇想，在搜索上输入了宣老的名字，不料得到一千余条信息。我暗下决心，要把这一千多条信息都看完。
此后，我每日上午十点到晚上十二点，带着面包呆在网吧。我看得很慢，一个字一个字的咀嚼，到第三天时，发现一个叫“驼心”的网友献给宣老的诗：
英雄宝器纵沉埋，犹能夜夜气冲天。
一饮一琢皆前定，宵小岂可更翻天。
就此知道宣老享受盛名的同时，一直有人在质疑他的嫡传身份。继续搜索下去，看到这种反面言论由闲言碎语爆发成近百个跟贴的长篇大论，发难的是一个名为“五湖散人”的网人。
他说宣老欺世盗名，根本不是周寸衣弟子，并说自己在一个神秘的地方摔伤了腿，被宣老治好，因而长期相处，深知宣老的底细。
有网友斥责他受人恩惠还要毁人清誉，他则信誓旦旦地说他掌握有宣老的劣迹材料，言语中提到了新疆戈壁。
看到这，我便知道五湖散人是个同在新疆监狱的犯人。接下去，是五湖散人批评宣老文章弄虚作假，对周门其他派系造成了恶劣影响，令人分不清正宗与假货，虽然他和宣老有很深感情，但他已归附到了周门正宗门下，现在要代表周门正宗说话，令宣老知难而退------
11、
查看了他发帖的时间，正在宣老死前的两日。
武侠小说中，有人会死于派系之争。我给武术杂志的编辑打去电话，询问真实武林的情况，接电话的编辑说当代是法制社会，武林并不存在。
我找了某家报社的编辑，把宣老死亡的情况讲了，请他将此情况在报纸上发表，知道的人越多，越能查出线索。
他了解了宣老文章后，后询问了一些体育界人士，打电话告诉我，说根据他了解的当代练武人，在网上发生激烈争执是可能的，但下了网去杀人，则不太可能。
他说：“这个求热闹的时代，许多人都盼着有猛料，你希望老人一去世，就成为别人的谈资么？此事不宜公开，所谓‘为贤者隐’吧。”
他劝我说：“网上的争执，我也看了，是不是正宗，不必计较。”
我挂了电话，以一种古怪的音调告诉自己：“蹲了十九年牢，毁了后半辈子，不是他徒弟，又是谁？”
12、
后来，我又询问了某人：“请告诉我，摔得头骨破裂，这样的死法是瞬间毙命，没有一点痛苦吧？”
回答：“根据郊区小组的报告，老人是摔伤后四个小时死去的。”
宣老重伤之下，趴在冰冷的石头上，又受了四个小时的夜寒，方才死去。也可以说，最终是冻死的。
善有善报，恶有恶报。宣老是恶死，难道他是恶人？
这个念头搅得我寝食不安，去一个寺院询问和尚。和尚答道：“死亡是非常复杂的事情，因果报应不是一加一等于二那么简单。未得善终的人，有许多的好人。”
他的话令我大感欣慰。他主动为宣老作法事，要我去白石桥花鸟市场买五十只麻雀，放生后便功德无量。
五十只麻雀八十元钱，还附送了五只。在寺中打开鸟笼，五十五只麻雀一起飞到同一棵树上，树冠仿佛被万箭穿心，情景诡异恐怖，和尚急速念咒，我则近乎虚脱。
很久后，我才意识到，宣老真的不在这个世间了。
（完）
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