永春拳很多动作手法近似咏春拳,但是,其法门不一样,估计曾经有过共同渊源历史,后来各自发展成二个不同拳类,永春练刚,咏春主柔,各位务必分清后按自需求而学习

呵呵，谢谢先生回复。我只是觉得是林欣先生教得是好功法。其实好拳都是人创的，成名的高手，教弟子更是个个不同，只看个人是否练到家。而且林欣先生所传，我看还不是自创，他讲的出这咏春与别的咏春的不同，因为是戏班功夫，脚何以不是倒八字，拳何以不是抱在胸两侧，身子为何不后仰。感觉学武的人好像都门户之见很重啊。

喜鹊，我很喜欢你的网名，
关于林欣先生的“硬门咏春”，我也看过其视频，当然清楚是他自己新编的，对照其手法动作编排，与传统“红船班中永春拳”完全不一样，我个人认为，林欣先生的手法也很好的，适合想学功夫的人学习，不论如何，他自己新编也好，传统也好，重要的是，不单要实战功法要完美，有健身效果，又要有娱乐性，如果你喜爱林欣先生的拳，就学下去，坚持下去，总会有成绩的。永远支持你。

邓锦涛的父亲邓龙，是洪家拳大师傅，而邓锦涛长大后又学到侠家拳，全广东武林界都知道，邓锦涛师傅，邓震江师傅，都是承传洪家拳，侠家拳，而现在林欣又来创个“硬门咏春”，不奇怪啊，全世界都在编拳，改拳名，流行，百花齐放嘛，开放完后自己会谢的。

不知你怎么分刚柔的，以一个什么标准呢

以演练形式看吗
咏春柔吗，见过马来西亚、新加坡等一带传的你就不会这样说了

我在网上看到有林欣先生的硬门咏春视频。据介绍，林是邓锦涛前辈弟子，学侠拳洪拳，此外还传有硬门咏春拳，是戏班中传出的。我看到其中有十三桩手，其中第一手童子拜佛，是由站钳阳马的拜佛合掌，变挺身直立，两手同时往两侧标指。我试着学习，感觉发力很有韧劲，以后每天随时没事就练上十一二下，几天就觉得手臂很有力。确是很好的功法，简便易学，随地站起来就可练。但以前都没有看到哪里讲到过有这支咏春，不知郭武侠先生是否有耳闻。

马来西亚、新加坡等一带传的是永春拳吧？

就说广州白云区人和雅湖一带的所谓“雅湖功夫”的确很实用，从清未民初的曹德胜师傅，到儿子：曹泉师傅，再到孙子：曹柏，现在也近六十岁人了，他们历来都是介绍说所练习是：清朝有红船师傅“正旦金”，传戏班中──少林头”，几代老师傅从未有说过是练“咏春拳”，可是到了今天，有了李小龙电影，佛山赞电影，叶问电影，雅湖的年青人也不是蠢的，于是大声说：我们也是咏春拳，叫“班中咏春”，看其风格：像永春拳，用明劲刚劲，他们历史上是没有咏春木人桩法练习的，其中他们“碎打套路”传法与发力很像白眉拳和白鹤拳。
而人和高增一带的师傅，除了练习洪家拳外，就是岑能咏春拳（八十年代，岑能徒弟盲威教下的），他们就有传统咏春木人桩，腾圈手练习。二地相格二公里，咏春功夫风格也是二类。

再论功夫
不管它是师承的传统功夫，还是自创的功夫，能留存于世就是好的，但是，功夫，一定是各有“准则要求”的，不是乱来的，例如，洪家拳，永春拳，白眉拳，龙形拳，蔡李佛拳，都各有它的动作准则要求，无自家特色又怎么会成为一家派？咏春拳也有它的动作规范准则，违背了它，就不是“传统咏春拳”，但是，也是功夫，乱打也是功夫，充其量说它是“基因变种拳”。
是否传统咏春拳？不是只看师傅的手法是否像咏春手法，南派功夫中，很多拳派的大部分手法动作都是一样，似是而非，例如，洪家拳就很多手法像咏春拳了，但是，用力法则不同，训练方式不同，技击理念不同，很多师傅以为模仿和学几个咏春拳手法，就大叫：什么咏春拳，难道加上咏春拳三个字就升值吗？难道凡是学咏春拳的人都很难打吗？据我所知：未必好打。

谢谢郭武侠先生的支持，也祝您成功！您论功夫的观点我很赞成，我觉得功夫上身是最主要的，不管什么训练方法，能使功夫很好的上身，就是好方法。当然，不同拳种对达到什么样的境界才是最终目标的追求是不同的，这也是门派区分和其训练技术特点各异的原因。我觉得明师教徒弟，会因材施教，后人不知，以为自己所学才是真传，把特定的训练方法当作固定不易的模式，结果支流孳生，而功力是一代不如一代。

呵呵，谢谢先生回复。我只是觉得是林欣先生教得是好功法。其实好拳都是人创的，成名的高手，教弟子更是个个不同，只看个人是否练到家。而且林欣先生所传，我看还不是自创，他讲的出这咏春与别的咏春的不同，因为是戏班功夫，脚何以不是倒八字，拳何以不是抱在胸两侧，身子为何不后仰。感觉学武的人好像都门户之见很重啊。

喜鹊，我很喜欢你的网名，
关于林欣先生的“硬门咏春”，我也看过其视频，当然清楚是他自己新编的，对照其手法动作编排，与传统“红船班中永春拳”完全不一样，我个人认为，林欣先生的手法也很好的，适合想学功夫的人学习，不论如何，他自己新编也好，传统也好，重要的是，不单要实战功法要完美，有健身效果，又要有娱乐性，如果你喜爱林欣先生的拳，就学下去，坚持下去，总会有成绩的。永远支持你。

邓锦涛的父亲邓龙，是洪家拳大师傅，而邓锦涛长大后又学到侠家拳，全广东武林界都知道，邓锦涛师傅，邓震江师傅，都是承传洪家拳，侠家拳，而现在林欣又来创个“硬门咏春”，不奇怪啊，全世界都在编拳，改拳名，流行，百花齐放嘛，开放完后自己会谢的。

不知你怎么分刚柔的，以一个什么标准呢

以演练形式看吗
咏春柔吗，见过马来西亚、新加坡等一带传的你就不会这样说了

我在网上看到有林欣先生的硬门咏春视频。据介绍，林是邓锦涛前辈弟子，学侠拳洪拳，此外还传有硬门咏春拳，是戏班中传出的。我看到其中有十三桩手，其中第一手童子拜佛，是由站钳阳马的拜佛合掌，变挺身直立，两手同时往两侧标指。我试着学习，感觉发力很有韧劲，以后每天随时没事就练上十一二下，几天就觉得手臂很有力。确是很好的功法，简便易学，随地站起来就可练。但以前都没有看到哪里讲到过有这支咏春，不知郭武侠先生是否有耳闻。

马来西亚、新加坡等一带传的是永春拳吧？

就说广州白云区人和雅湖一带的所谓“雅湖功夫”的确很实用，从清未民初的曹德胜师傅，到儿子：曹泉师傅，再到孙子：曹柏，现在也近六十岁人了，他们历来都是介绍说所练习是：清朝有红船师傅“正旦金”，传戏班中──少林头”，几代老师傅从未有说过是练“咏春拳”，可是到了今天，有了李小龙电影，佛山赞电影，叶问电影，雅湖的年青人也不是蠢的，于是大声说：我们也是咏春拳，叫“班中咏春”，看其风格：像永春拳，用明劲刚劲，他们历史上是没有咏春木人桩法练习的，其中他们“碎打套路”传法与发力很像白眉拳和白鹤拳。
而人和高增一带的师傅，除了练习洪家拳外，就是岑能咏春拳（八十年代，岑能徒弟盲威教下的），他们就有传统咏春木人桩，腾圈手练习。二地相格二公里，咏春功夫风格也是二类。

再论功夫
不管它是师承的传统功夫，还是自创的功夫，能留存于世就是好的，但是，功夫，一定是各有“准则要求”的，不是乱来的，例如，洪家拳，永春拳，白眉拳，龙形拳，蔡李佛拳，都各有它的动作准则要求，无自家特色又怎么会成为一家派？咏春拳也有它的动作规范准则，违背了它，就不是“传统咏春拳”，但是，也是功夫，乱打也是功夫，充其量说它是“基因变种拳”。
是否传统咏春拳？不是只看师傅的手法是否像咏春手法，南派功夫中，很多拳派的大部分手法动作都是一样，似是而非，例如，洪家拳就很多手法像咏春拳了，但是，用力法则不同，训练方式不同，技击理念不同，很多师傅以为模仿和学几个咏春拳手法，就大叫：什么咏春拳，难道加上咏春拳三个字就升值吗？难道凡是学咏春拳的人都很难打吗？据我所知：未必好打。

谢谢郭武侠先生的支持，也祝您成功！您论功夫的观点我很赞成，我觉得功夫上身是最主要的，不管什么训练方法，能使功夫很好的上身，就是好方法。当然，不同拳种对达到什么样的境界才是最终目标的追求是不同的，这也是门派区分和其训练技术特点各异的原因。我觉得明师教徒弟，会因材施教，后人不知，以为自己所学才是真传，把特定的训练方法当作固定不易的模式，结果支流孳生，而功力是一代不如一代。