螳螂拳练拳步骤：1.无形无意练弹劲。身无形，心无意，动念一闪即向某个方向的打击目标实施突然打击，动作要求简捷利索，以最便捷的身位及运动攻击器官发动打击，动作富有弹性和寸劲，出手带刺，回手带钩，出手快，回手更快；2.动作连接与转换。先打击一个目标紧接着打击另一个目标，练习两次打击之间的身位与动作的连接与转换，着重提高二次打击的效果；3. 位觉练习。对技击生位和死位进行体验练习，辨明进身方向和踩点步位，掌握螳螂拳的入步进身技巧； 4. 反射组合练习。根据螳螂拳动作的条件反射性进行组合练习，从二连接到三连接到四连接再到五连接，包括眼、步、身、手、脚法的连接及十二字诀要法连接，与陪练拳手一起对练； 5.机觉练习。从静态的对打击机会的认识到动态的对打击机会的体验和捕捉利用；6.先练散手打，再练套路，而不是倒过来，基本功的练习要贯穿于整个过程和一生；7.实战实践，这里强调的是与罪恶斗争的实战实践。

是不是真的,可别骗人呀!!!!会出人命的呀!!!!!!有什么新的消息请告诉我一下好吗?你们有兴趣的话请加我的QQ我的QQ是:83951701

关于十二字诀，现在有多种说法，对此我没有作专门研究，只是从师父的传授中去领会。

铁刺雕 兄你们的十二字诀是那一种呢？

我们要知道，做任何事情都要有一个过程，从"无"到"有"，再从"有"到"无"。练习传统套路是从"无"到"有"。传统套路是各派门人总结积累下来的实战技术组合，其运劲方法及呼吸要领也蕴藏当中。通过对传统套路的练习，除了掌握其门派的技击特点和用力方法外，还全方位提高个人的灵活性，柔韧性，协调性，耐力，爆发力等等。按传统说法：以手，眼，身，法，步的高度合一为准则，外练筋骨皮，内练精气神。总而言之，这一阶段对于增强内力及健身养身有不可低估的作用。许多外国的武术都很少注重套路，它们或许有一些简单的套路，或许直接从散打开始。短期内，它们可能有一定收效，时间长了，自然分出功夫的深浅了。所以，只要你能把传统套路中的技击组合练熟，练活，并把它们变为自己下意识的动作，领会其中的真意，进而举一反三，在实战中本能的使出来，这就是从"有"到"无"的过程，也即前人用心良苦编创套路的本意。
    当然，我也赞成在套路练习的同时把各种套路的攻防技术单独提取出来，进行练习与研究。练习可以单练，双练，也可以通过木人桩来练。双练是两人对练，也包括推手或黐手，每个技术的攻防要领虽是固定的，但动作可根据实际情况而变化。木人桩的练习是深化技术掌握程度的过程，不但可熟练攻防要领，更可体会接触的感觉，包括防守与击打。
    当有一定基础后，就可以适当带上一些护具进行自由搏击练习。这时候，要把以前学过的招式变成下意识的东西，通过本能反应，自然的使出来。就是所谓的“无招”阶段，剩下的只有反应，功力与机智。通过这一阶段，可体会到实战的时间差，距离差，还有打人与被打的感觉。有人说这需要胆量与自信，但更重要的是达到一种“无我”精神状态，就是要忘掉个人的荣辱，把自身融入到搏斗运动当中，形成不让外在环境与自我所困扰的搏击状态。

    最后，我想说说练功的重要性。它主要包括柔功，外功，内功等。这三种功力的提高，就是人体实战综合能力的提高。（人体实战综合能力，主要包括柔韧性，协调性，平衡力，灵敏，速度，爆发力，耐力，抗击及打击能力等。）练功应贯穿于整个练武过程。

我同意爱国兄关于第六点有待商酌的看法，这是一个练与战的现实问题。但我认为，先从散手训练开始，把套路中的技法提前参入散手训练当中，再学套路（其间并不停止散手练习），再提升到实战训练，更符合武术运动规律以及与此紧密相联系的人体的生理和心理发展规律。
理由是：
1.武术训练应当从少儿时期开始进行，这是毫无疑义的。而实战是武术的核心和精髓，从少儿习武开始时就引入散手训练，这是极其重要的，这使他们对格斗形成最朴实、最直接的感性认识，有利于他们对格斗空间、格斗中的运动平衡、身位手位和脚位、速度、力量等的正确理解和拳感反应；
2.少儿散手训练实际上是在打中逗乐，心理状态是积极的，有利于从小陶冶健康自信、勇敢顽强、沉着冷静、机敏活泼、坦荡宽容的意志品质和对胜负原因的钻研精神，从而加深对拳理的理解；
3.由于少儿的力量和速度不足，因而打斗中的受伤几率相对较低，受伤程度一般较轻，也较易恢复；
4.有利于基本功、实战能力和套路演练的有机结合，并且使训练内容、时间和训练量的安排更为科学合理。这是因为，一个人的当打年龄是有局限性的，应当把人生中最具实战能力和经验的运动状态调合到当打年龄，这需要有充分的实战训练时间和质量作保障，而这种时间和质量保障受运动生命限制只能往前适当提前，不可能往后延伸，在少儿习武初期即进行散手训练，从而相对地前向延长了实战训练时间，在强化基本功练习的同时，循序渐进地将套路技击动作融入散手训练当中，有利于较快地提高实战能力和更本质地加深对套路的理解，并使套路训练成为实战的有力支持；
5.运动训练具有不可替代性，套路训练不可能替代实战训练；
6.先学套路，训练出来的是抽象思维模式和机械反应，而不是运动思维模式和反射反应，所训练出来的人往往能说会道能演能秀但就是大都不能打。
我认为，打架打得少的人能练好武术并对武术有真知灼见那只是美好的童话。

勾.搂.采.挂.粘.粘.帮.贴.来.叫.顺.送，十二字诀。

顶！
但第六点有待商酌。我认为可以先练套路再练散手，或者两者同时进行。因为螳螂的套路实际上也是散手的组合，我们要把前人的宝贵实战经验吃透，才灵活运用或举一反三，进而变成下意识的东西，这是从有到无的过程。

我们是另外一种

愛國兄:
這十二字訣, 好像是七星螳螂拳的,如有記錯, 請包涵.

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我们要知道，做任何事情都要有一个过程，从"无"到"有"，再从"有"到"无"。练习传统套路是从"无"到"有"。传统套路是各派门人总结积累下来的实战技术组合，其运劲方法及呼吸要领也蕴藏当中。通过对传统套路的练习，除了掌握其门派的技击特点和用力方法外，还全方位提高个人的灵活性，柔韧性，协调性，耐力，爆发力等等。按传统说法：以手，眼，身，法，步的高度合一为准则，外练筋骨皮，内练精气神。总而言之，这一阶段对于增强内力及健身养身有不可低估的作用。许多外国的武术都很少注重套路，它们或许有一些简单的套路，或许直接从散打开始。短期内，它们可能有一定收效，时间长了，自然分出功夫的深浅了。所以，只要你能把传统套路中的技击组合练熟，练活，并把它们变为自己下意识的动作，领会其中的真意，进而举一反三，在实战中本能的使出来，这就是从"有"到"无"的过程，也即前人用心良苦编创套路的本意。
    当然，我也赞成在套路练习的同时把各种套路的攻防技术单独提取出来，进行练习与研究。练习可以单练，双练，也可以通过木人桩来练。双练是两人对练，也包括推手或黐手，每个技术的攻防要领虽是固定的，但动作可根据实际情况而变化。木人桩的练习是深化技术掌握程度的过程，不但可熟练攻防要领，更可体会接触的感觉，包括防守与击打。
    当有一定基础后，就可以适当带上一些护具进行自由搏击练习。这时候，要把以前学过的招式变成下意识的东西，通过本能反应，自然的使出来。就是所谓的“无招”阶段，剩下的只有反应，功力与机智。通过这一阶段，可体会到实战的时间差，距离差，还有打人与被打的感觉。有人说这需要胆量与自信，但更重要的是达到一种“无我”精神状态，就是要忘掉个人的荣辱，把自身融入到搏斗运动当中，形成不让外在环境与自我所困扰的搏击状态。

    最后，我想说说练功的重要性。它主要包括柔功，外功，内功等。这三种功力的提高，就是人体实战综合能力的提高。（人体实战综合能力，主要包括柔韧性，协调性，平衡力，灵敏，速度，爆发力，耐力，抗击及打击能力等。）练功应贯穿于整个练武过程。

我同意爱国兄关于第六点有待商酌的看法，这是一个练与战的现实问题。但我认为，先从散手训练开始，把套路中的技法提前参入散手训练当中，再学套路（其间并不停止散手练习），再提升到实战训练，更符合武术运动规律以及与此紧密相联系的人体的生理和心理发展规律。
理由是：
1.武术训练应当从少儿时期开始进行，这是毫无疑义的。而实战是武术的核心和精髓，从少儿习武开始时就引入散手训练，这是极其重要的，这使他们对格斗形成最朴实、最直接的感性认识，有利于他们对格斗空间、格斗中的运动平衡、身位手位和脚位、速度、力量等的正确理解和拳感反应；
2.少儿散手训练实际上是在打中逗乐，心理状态是积极的，有利于从小陶冶健康自信、勇敢顽强、沉着冷静、机敏活泼、坦荡宽容的意志品质和对胜负原因的钻研精神，从而加深对拳理的理解；
3.由于少儿的力量和速度不足，因而打斗中的受伤几率相对较低，受伤程度一般较轻，也较易恢复；
4.有利于基本功、实战能力和套路演练的有机结合，并且使训练内容、时间和训练量的安排更为科学合理。这是因为，一个人的当打年龄是有局限性的，应当把人生中最具实战能力和经验的运动状态调合到当打年龄，这需要有充分的实战训练时间和质量作保障，而这种时间和质量保障受运动生命限制只能往前适当提前，不可能往后延伸，在少儿习武初期即进行散手训练，从而相对地前向延长了实战训练时间，在强化基本功练习的同时，循序渐进地将套路技击动作融入散手训练当中，有利于较快地提高实战能力和更本质地加深对套路的理解，并使套路训练成为实战的有力支持；
5.运动训练具有不可替代性，套路训练不可能替代实战训练；
6.先学套路，训练出来的是抽象思维模式和机械反应，而不是运动思维模式和反射反应，所训练出来的人往往能说会道能演能秀但就是大都不能打。
我认为，打架打得少的人能练好武术并对武术有真知灼见那只是美好的童话。

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但第六点有待商酌。我认为可以先练套路再练散手，或者两者同时进行。因为螳螂的套路实际上也是散手的组合，我们要把前人的宝贵实战经验吃透，才灵活运用或举一反三，进而变成下意识的东西，这是从有到无的过程。

我们是另外一种

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